تأمل في كورنثوس الأولى 4: الأمانة وسلطان الكتاب المقدس تأمل في كورنثوس الأولى 4: الدعوة لكوننا قادة موضع ثقة وأهمية عدم التجاوز عما هو مكتوب في كلمة الله. Topics: تأمل, .

تأمل في كورنثوس الأولى 4: الأمانة وسلطان الكتاب المقدس

تأمل اليوم في سفر كورنثوس الأولى، الإصحاح 4، وهذا ما حدث.

الملخص: في هذا الإصحاح، يوضح بولس، في رسالته الموجهة إلى كنيسة كورنثوس، الأمور التالية: يُطلب ممن يتولون أمانة أن يثبتوا أنهم أهل للثقة، وأنه لا ينبغي لنا أن نتجاوز ما هو مكتوب في الكتب المقدسة.

الملاحظات

هذه هي ملاحظاتي.

1. يُطلب ممن يتولون أمانة أن يثبتوا أنهم أهل للثقة. هذه ملاحظة ذات مغزى كامل ليس فقط بالمعنى الروحي، ولكن أيضاً بالحياة بشكل عام. فنحن جميعاً ندرك هذا في السياق المهني عندما نرقَى إلى منصب يتطلب منا المزيد (مثل الترقي من فني إلى مدير). إذ نتلقى مسؤوليات أكثر ولن نعود مسؤولين عن مهامنا فقط، بل أيضاً عن مهام من يرفعون تقاريرهم إلينا. لذلك، سينظر تقييمنا إلى أدائنا وأداء من هم تحت مسؤوليتنا. والأمر ذاته يحدث في المجال الروحي وتكون العواقب أكثر خطورة. لأن تكليفنا بمنصب قيادي في الكنيسة يتطلب منا أن نكون متمثلين بحق بيسوع المسيح. إذ يجب أن يتوافق سلوكنا مع كلماتنا. لأن الله يراقب مدى أمانتنا في المنصب الذي أعطانا إياه. والآخرون يراقبون ليروا ما إذا كنا مرائين أم لا. لذلك، يجب علينا الحذر الشديد حتى لا نصبح حجر عثرة أمام الآخرين الذين يبحثون عن الله (متى 18: 7).
2. لا ينبغي لنا أن نتجاوز ما هو مكتوب في الكتب المقدسة. هذه ملاحظة بالغة الأهمية. إذ إن هناك الكثير من الأشخاص الذين يعتبرون أنفسهم مسيحيين ولكنهم لا يدركون أنهم يسلبون سلطة الكتاب المقدس عندما يقبلون الآراء والنظريات البشرية حول نشأة الكون، إلخ. أقول هذا لأنني أنا أيضاً كنت أرتكب هذا الخطأ. إذ شاء أم أبى، نعيش في مجتمع يعتقد معظم أفراده أن العلم والكتب المقدسة في تعارض. وهذا يحدث لأننا تعلمنا هكذا في النظام التعليمي. فقد أُثِّر علينا لنفكر في أنه عندما يكتشف العلم شيئاً جديداً يناقض الكتاب المقدس، فإن هذا يعني تلقائياً أن العلم على صواب ونستبعد ما يقوله الكتاب المقدس. ولكن ما ننساه هو أن العلم والكتاب المقدس يكملان بعضهما البعض. لأن السبب الوحيد الذي يمنحنا القدرة الفكرية على إدراك وفهم الكون هو الله، لأننا خلقنا على صورته كشبهه (تكوين 1: 26-27). أي أنه لما كان الله كائناً ذكياً، عليم، قدير، وموجوداً في كل مكان، فقد خلق الكون بدقة متناهية تتيح لنا فهمه. أي أنه لا يمكن ممارسة العلم إلا لأننا نفترض أن للكون نظاماً. والكون لا يمكن أن يكون له نظام إلا إذا خلقه كائن ذكي وقدير. والأمر ذاته يحدث مع عادات أيامنا هذه. فإذا كنا نؤمن بحق بالله وبأن الكتاب المقدس قد أوحى به الله، فلا يمكننا اختيار ما نريد الإيمان به وما لا نؤمن به. لأن الله كائن كامل ولا يمكننا وضع أنفسنا في موضع تفوق فكري وأخلاقي بالنسبة لله. لأن هذه كانت الخطيئة الأصلية التي ارتكبها آدم وحواء (تكوين 3: 1-6). لذلك، فإن الترتيب الصحيح لتفسير العالم، كمسيحيين، هو وضع الكلمة كسلطة قصوى والاستهداء بها عندما نبحث في النظريات العلمية، إلخ. ولا ينبغي لنا أبداً تقديم المعرفة البشرية على كلمة الله (أمثال 2: 6 و1 كورنثوس 3: 19). لأننا عندما نفعل ذلك كمسيحيين، فإننا نعطي دواعي للأشخاص الذين لا يؤمنون بالله لاستبعاد صحة الكتاب المقدس.