Dévotion 1 Corinthiens 1: L'Unité de l'Église et le Christ Réflexion sur 1 Corinthiens 1: l'appel à éviter les divisions entre croyants et pourquoi la sagesse de Dieu surpasse la logique du monde. Topics: Dévotionnel, .

Dévotion 1 Corinthiens 1: L’Unité de l’Église et le Christ

La dévotion d’aujourd’hui se trouve dans le livre de 1 Corinthiens, chapitre 1, et voici ce qui s’est passé.

Résumé: Dans ce chapitre, Paul écrit une lettre adressée aux Corinthiens, leur expliquant qu’il ne doit pas y avoir de divisions dans l’Église (c’est-à-dire entre eux) et que Jésus-Christ est, pour les chrétiens, la sagesse et la puissance de Dieu.

Observations

Voici mes observations.

1. Il ne doit pas y avoir de divisions dans l’Église. Paul avertit les frères et sœurs chrétiens de Corinthe de ne pas se diviser par religiosité. Car ils se querellaient et se séparaient en factions de disciples — c’est-à-dire que certains s’identifiaient à Paul, d’autres à Apollos, Céphas ou au Christ. Alors que le but est d’être tous unis en Christ (1 Corinthiens 1:10–13). Car le temps où nous étions divisés en religions est révolu, parce que Jésus-Christ est venu offrir le salut à quiconque (Juifs, non-Juifs, athées, etc.) croit en Lui comme son Seigneur et Sauveur (Jean 3:16). Et c’est quelque chose qui arrive encore aujourd’hui. Il y a des personnes qui s’identifient comme chrétiennes, mais qui adhèrent toutes à des dénominations différentes, et parfois nous perdons plus de temps à débattre entre nous sur des questions de religiosité qu’à nous unir en Christ pour propager l’Évangile (Marc 16:15). Cependant, il n’y a aucun problème à avoir des divergences sur des sujets secondaires puisque cela tient aux différences individuelles entre les personnes, tant que nous sommes d’accord sur les doctrines fondamentales. Ainsi, nous pouvons avoir quelques différences dans la méthodologie et l’organisation des églises, sans division entre frères et sans altérer la doctrine et les commandements du Christ. C’est-à-dire unis dans le but, mais divisés sur de petits détails sans conséquence pour la doctrine.
2. Jésus-Christ est, pour les chrétiens, la sagesse et la puissance de Dieu. C’est une observation un peu difficile à comprendre. Mais ce que Paul veut dire par là, c’est que pour le monde, l’Évangile du Christ est une folie et que la connaissance et la sagesse humaines semblent plus sensées. Cependant, ils se trompent, car pour Dieu ce sont eux les insensés de s’accrocher à la sagesse du monde (1 Corinthiens 1:18, 22–25). Parce que Dieu a envoyé Jésus-Christ pour nous sauver de nos péchés par la crucifixion et a démontré sa véritable Puissance en Le ressuscitant des morts (Matthieu 28:5–6). Ce qui valide tout ce que Jésus-Christ a prêché et prophétisé (Matthieu 16:21). En d’autres termes, si quelqu’un prophétise qu’il va mourir et ressusciter le troisième jour, et qu’il le fait, alors cette personne a bien plus de sagesse et de connaissance sur le monde que nous. Car pour nous, il est impossible de briser les lois de la nature (ex: la gravité), et encore moins de ressusciter quelqu’un ou soi-même. C’est pourquoi, pour le chrétien, notre sagesse commence par la foi en Jésus-Christ et en Dieu. Car Ils en savent plus sur les mystères de l’univers que nous et ont la Puissance d’accomplir ce qui nous est impossible.