تأملات في نحميا 6: التمييز، المقاومة، والإيمان تأمل في نحميا 6: 1-9: كيف تتغلب على الافتراء وتشتت انتباه العدو، وأهمية الصلاة لتقوية يديك في الضيقة. Topics: تأمل, .

تأملات في نحميا 6: التمييز، المقاومة، والإيمان

كان تأملي اليوم حول الإصحاح السادس، الآيات 1-9، من سفر نحميا، والذي كان أساس الرسالة الكتابية في خدمة يوم الأحد قبل الماضي. وهذا ما حدث.

ملخص: باسترجاع ما حدث قبل هذا الإصحاح، واصل اليهود تحت قيادة نحميا بناء سور أورشليم. وعندما علم الأعداء (سنبلط، طوبيا، جشم، السامريون، إلخ) أنهم على وشك الانتهاء من إعادة بناء السور — حيث كانوا قد أكملوا السور ولم يتبقَ سوى المصاريع — قرروا مرة أخرى استخدام أساليبهم لإيقافهم (مثل التخويف، والافتراء، إلخ). لكن نحميا أدرك نياتهم، ولم يقع في أساليبهم، وصلى إلى الله لكي يشدد يديه.

ملاحظات

كانت هذه هي ملاحظاتي:

1. عندما نكون على وشك القيام بإرادة الله، يحاول العدو دائماً إيقافنا. حاول سنبلط وجشم وأعداء إسرائيل إقناع نحميا بترك العمل ولقائهم. لكن نحميا كان لديه التمييز الروحي لإدراك أن ما أرادوه حقاً هو إلحاق الأذى به وإيقاف البناء. في كثير من الأحيان، خلال مسيرتنا نحو القداسة، يجب أن نملك التمييز الروحي لنعرف ما إذا كان ما يُطلب منا فعله (سواء من السلطات، أو الأصدقاء، أو الأقارب) صالحاً في عينَي الله. بالإضافة إلى ذلك، نجد غالباً أنه في اللحظة التي نكون فيها على وشك إنهاء وإنجاز إرادة الله، تكون هي اللحظة التحديد التي نواجه فيها أكبر الضيقات، وعلينا حينها المثابرة.
2. لا ينبغي لنا أبداً أن نتوقف عن عمل إرادة الله لنفعل إرادة الآخرين. في الآية 3، يجيب نحميا على رسائل سنبلط وجشم قائلاً: «فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِمْ رُسُلاً قَائِلاً: إنِّي أَنَا عَامِلٌ عَمَلاً عَظِيماً وَلاَ أَقْدِرُ أَنْ أَنْزِلَ. لِمَاذَا يَكُفُّ الْعَمَلُ بَيْنَمَا أَتْرُكُهُ وَأَنْزِلُ إِلَيْكُمْ؟» أعطاهم نحميا هذا الرد 4 مرات لأنه كان يعلم أنه لا ينبغي له أبداً ترك العمل والتوقف عن فعل إرادة الله لإرضائهم؛ إذ كان هذا هو بالضبط ما أرادوه. قد يبدو طلبهم هذا أمراً غير ضار، وهو ما يحدث أيضاً في أيامنا هذه. على سبيل المثال، التخلي عن الذهاب إلى الكنيسة في الساعة 11 صباحاً لأنك تعطي الأولوية للخروج مع الأصدقاء والذهاب إلى الشاطئ. أمور صغيرة مثل هذه كافية لتشتيت انتباهنا عن عمل إرادة الله وإبعادنا عنه. يجب أن نكون حذرين للغاية بشأن هذا حتى لا نقع في هذه الفخاخ.
3. سيقوم العدو بتشويه سمعتك كأحد موارده الأخيرة. عندما يدرك العدو أنك تركز وأن التكتيكات الأساسية لا تعمل معك، فإن الخطوة التالية هي اغتيال شخصيتك في أعيُن الناس، وبالتالي إخافتك وترويعك حتى تتوقف. هذا ما فعله سنبلط وجشم برسالتهما الأخيرة، التي كانت مفتوحة ليقرأها الجميع، وكتبا فيها ما يلي: «قَدْ سُمِعَ بَيْنَ الأُمَمِ، وَجَشَمٌ يَقُولُ: إِنَّكَ أَنْتَ وَالْيَهُودُ تُفَكِّرُونَ أَنْ تَتَمَرَّدُوا، لِذَلِكَ أَنْتَ تَبْنِي السُّورَ لِتَكُونَ لَهُمْ مَلِكاً حَسَبَ هذِهِ الأُمُورِ. وَقَدْ أَقَمْتَ أَيْضاً أَنْبِيَاءَ لِيُنَادُوا بِكَ فِي أُورُشَلِيمَ قَائِلِينَ: هُوَ ذَا مَلِكٌ فِي يَهُوذا. وَالأَنَ يَنْمَى هذَا الْكَلاَمُ إِلَى الْمَلِكِ. فَهَلُمَّ الآنَ نَتَشَاوَرُ مَعاً.» استخدموا هذا التكتيك لتخويف رفاق نحميا وسحب الدعم منه؛ إذ لا أحد يريد مشاكل مع الملك. في أيامنا هذه، مع ثقافة الإلغاء عبر التشهير، هي التكتيك الأكثر استخداماً لإسكات كل من يحاول القيام بإرادة الله. لذلك، يجب أن نكون مستعدين لمواجهة المقاومة عندما نتبع الله بأمانة؛ فهي ستأتي حتماً، والشيء الوحيد الذي يجب أن نسأله لأنفسنا هو ما إذا كنا مستعدين للدفاع عن إيماننا والمضي قدماً حتى لو كلفنا ذلك حياتنا (كما في حالة تشارلي كيرك).
4. الصلاة إلى الله لكي يشدد أيدينا أثناء الضيقة. كان نحميا يعلم أنهم يريدون إخافتهم. فصلّى إلى الله حتى يستطيع، رغم كل قوى الشر التي تتآمر ضده لكي لا يحقق هدفه، أن يثابر وهو ثابت ومقتنع في الإيمان.