Размышления над 6-й главой Книги Неемии: Проницательность, Противостояние и Вера Размышление над Неемии 6:1-9: как преодолеть клевету и отвлечения врага, и важность молитвы об укреплении рук в испытаниях. Topics: размышления, .

Размышления над 6-й главой Книги Неемии: Проницательность, Противостояние и Вера

Мое сегодняшнее размышление было посвящено 6-й главе, стихам 1–9 Книги Неемии, которая послужила основой для библейского послания на воскресном служении две недели назад. Вот что произошло.

Краткое содержание: Подводя итог тому, что произошло до этой главы: иудеи под руководством Неемии продолжили строительство Иерусалимской стены. Когда враги (Санаваллат, Товия, Гешем, самаряне и др.) узнали, что они вот-вот закончат восстановление стены — сама стена уже была завершена, оставались только ворота —, они снова решили использовать свои тактики, чтобы остановить их (т. е. запугивание, клевету и т. д.). Но Неемия распознал их намерения, не попался на их уловки и помолился Богу о укреплении своих рук.

Наблюдения

Вот мои наблюдения:

1. Когда мы вот-вот исполним волю Божью, враг всегда пытается нас остановить. Санаваллат, Гешем и враги Израиля пытались убедить Неемию оставить работу и встретиться с ними. Но у Неемии было духовное различие (проницательность), чтобы понять, что на самом деле они хотели причинить ему вред и остановить строительство. Часто на пути к святости необходимо обладать духовной проницательностью, чтобы знать, является ли то, что нас просят сделать (будь то власти, друзья или родственники), добрым в очах Божьих. Кроме того, мы часто будем замечать, что именно в тот момент, когда мы готовы завершить и исполнить волю Божью, наступает время наибольших скорбей, и мы должны проявлять твердость.
2. Мы никогда не должны прекращать исполнять волю Божью, чтобы угождать воле других. В стихе 3 Неемия отвечает на письма Санаваллата и Гешема следующим образом: «Я послал к ним послов сказать: я делаю большое дело, не могу сойти; дело остановилось бы, если бы я оставил его и сошел к вам». Неемия давал им этот ответ 4 раза, потому что знал, что ни в коем случае не должен оставлять работу и прекращать исполнение воли Божьей ради встречи с ними. Ведь это было именно то, чего они добивались. Эта их просьба может показаться безобидной, и именно это происходит и в наши дни. Например, пропустить посещение церкви в 11 утра, отдавая приоритет прогулке с друзьями и поездке на пляж. Таких мелочей достаточно, чтобы отвлечь нас от исполнения воли Божьей и отдалить от Него. Мы должны быть бдительны в этом отношении, чтобы не попасть в эти ловушки.
3. Враг будет клеветать на твое имя как на одно из своих последних средств. Когда враг понимает, что ты сосредоточен и базовые тактики на тебя не действуют, следующий шаг — это дискредитация твоей личности (убийство характера) в глазах людей, чтобы таким образом запугать и устрашить тебя, пока ты не остановишься. Именно это сделали Санаваллат и Гешем в своем последнем письме, которое было открытым, чтобы его могли прочитать все, и они написали следующее: «Слух ходит у народов, и Гешем говорит, будто ты и иудеи задумали отпасть, для чего и строишь стену и хочешь быть у них царем, по тем же слухам; и пророков поставил ты, чтобы они разглашали о тебе в Иерусалиме и говорили: царь Иудейский! И такие речи дойдут до царя. Итак приходи, и посоветуемся вместе». Они использовали эту тактику, чтобы запугать соратников Неемии и лишить его поддержки. Ведь никто не хочет проблем с царем. В наши дни с культурой отмены (cancel culture) через клевету это самая частая тактика, используемая для того, чтобы заставить замолчать всех, кто пытается исполнять волю Божью. Поэтому мы должны быть готовы столкнуться с противостоянием, когда верно следуем за Богом. Ибо оно обязательно придет, и единственное, о чем мы должны спросить себя, — это готовы ли мы защищать свою веру и идти вперед, даже если это будет стоить нам жизни (как в случае с Чарли Кирком).
4. Молиться Богу об укреплении наших рук во время скорби. Неемия, зная, что они хотят их запугать, помолился Богу, чтобы даже при всех силах зла, замышляющих против него, чтобы он не исполнил своего предназначения, он мог твердо и с убежденностью пребывать в вере.