デボーション・コリント人への手紙第一 10章：偶像礼拝から逃れることと自由
デボーション・コリント人への手紙第一 10章：偶像礼拝から逃れることと自由 コリント人への手紙第一 10章の黙想：イスラエルの歴史からの教訓、偶像礼拝の罠、そして神の栄光のためにキリストにある自由を用いる方法。 Topics: デボーション, .
デボーション・コリント人への手紙第一 10章：偶像礼拝から逃れることと自由
今日のデボーションはコリント人への手紙第一第10章で、以下が起こったことです。
概要： パウロはコリントの教会にあてた手紙の中で、以下のテーマについて警告しています。従ってはならないイスラエルの歴史の模範、偶像礼拝から逃れなければならないこと、そしてクリスチャンの自由に対して払うべき配慮についてです。
気づき
以下が私の気づきです。
- 従ってはならないイスラエルの歴史の模範。 パウロはコリントのクリスチャンたちに対し、イスラエル人に起こったことを反面教師としての模範と見るべきだと説明しています（1コリント10:11）。彼らは神の戒め、掟、定めに対して数え切れないほど不従順であったからです。紅海を渡った後、まだ飲む水がなかったときのつぶやきから始まりました（出エジプト17:2–3）。彼らはシンの荒野でも食べ物の不足を訴え、満腹になるまで食べられたエジプトで死んだ方がましだったと言いました（出エジプト16:2–3）。モーセが神と語るために山に登りまだ戻らなかったため、アロンに礼拝するための金の子牛を作るよう求めるまでに至りました（出エジプト32:1–6）。モーセの神への執り成しによって死を免れた後も、教訓を学ばず多くの他の罪を犯し続けたことは言うまでもありません。そのためパウロは、彼らの大部分は神の御心にかなわず、結果としてその遺体は荒野に散らばったと述べました（1コリント10:5）。しかし、パウロがコリント教会に与えた警告は私たちにも当てはまります。これらすべての民が不従順であったために滅びたことを思い起こさなければなりません。私たちが永遠の命を望むなら、神の道を歩み、イエスの足跡に従わなければなりません。
- 偶像礼拝から逃れなければならない。 この気づきは非常に重要です。有神論者の真の対極にあるものが何であるかについて混乱があるからです。通常、有神論者の反対は無神論者であると言われます。しかし、これは必ずしも真実ではありません。有神論者の対義語として広く知られている言葉ではありますが、最も適切な言葉ではありません。人間の本性を考慮していないからです。すべての人間は、神によってのみ満たされ得る心の空白を持って造られました（ブレーズ・パスカル『パンセ』VII (425)）。だからこそ、私たちは幸福と目的で満たしてくれる何かを物質的なものの中に果てしなく探し求めるのです。しかし、この空白を満たすことができる唯一の存在は、無限で全能、全知、永遠であられる神だけです。このことを理解すれば、有神論者や信者の真の対義語が何であるかをよりよく理解できます——それは偶像礼拝者です。偶像礼拝こそが信仰の真の対極です。偶像礼拝者とは、神以外のあらゆるものを人生で最も重要な位置に置く人のことだからです。だからこそ、私たちは偶像礼拝に細心の注意を払わなければなりません。偶像礼拝は私たちを神から遠ざけるだけでなく、神への愛、礼拝、賛美と直接対立するからです。
- クリスチャンの自由に対して払うべき配慮。 パウロはまた、クリスチャンの自由について慎重でなければならないと警告しています。大きな力を委ねられることは、より大きな責任を伴うからです。私たちが果たさなければならない大きな責任とは、他者のつまずきの石となることを避けることです。知恵と霊的成熟によって罪ではないと分かっているためにできることが多くあるとしても、他者の前で行うことは避けるべきです。私たちがしているのを見たことに基づいて自分たちもできると誤った結論を下し、十分な知識を持たない人々が罪を犯すよう誘導しないためです（1コリント8:9–13）。つまり、私たちは自らの利益のためではなく、隣人が救われるようにその利益のために自由を用いなければなりません。したがって、私たちは何をするにも神の栄光を現すよう努めるべきです（1コリント10:31–33）。
