Размышления над 16-й главой Послания к Римлянам: Благодарность, благоразумие и проницательность Размышление о Римлянам 16: благодарность, благоразумие и проницательность в христианской жизни. Topics: размышления, .

Размышления над 16-й главой Послания к Римлянам: Благодарность, благоразумие и проницательность

Сегодняшнее размышление посвящено 16-й главе Послания к Римлянам, и вот что там произошло.

Краткое содержание: В этой главе Павел заканчивает свое послание к Римлянам, с благодарностью приветствуя всех, кто лично помогал ему в его пути веры во Христа. Кроме того, он предупреждает римлян о необходимости отдаляться от тех, кто производит разделения и соблазны, поступая вопреки Божьему учению. Наконец, Павел призвал римлян быть мудрыми на добро и простыми (чистыми) на зло.

Наблюдения

Вот мои наблюдения:

1. Мы должны быть благодарны и говорить «спасибо» всем, кто помогал нам в жизни. В этой главе Павел завершает свое послание к Римлянам, приветствуя людей, которые ему помогали. И то, что мы замечаем в его словах, — это глубокая искренняя благодарность этим людям. В нашей собственной жизни, независимо от трудностей, через которые мы проходим, есть и были люди, которые нам очень помогли, но мы не были по-настоящему благодарны им. Для христианина благодарность — это то, что мы должны практиковать всегда, независимо от того, насколько велико или мало было полученное благословение. Поэтому благодарность в нашей жизни должна начинаться каждый день со благодарения Бога за все (1 Фессалоникийцам 5:18). Затем мы также должны благодарить всех людей за каждый вклад, который они внесли в нашу жизнь (1 Фессалоникийцам 5:11). Мы не должны принимать людей в нашей жизни как должное (включая наших родителей, братьев и сестер, родственников, друзей и знакомых). Ибо благодарность помогает сохранять сердце смиренным и осознавать, что в жизни мы нуждаемся друг в друге. И только со смирением в сердце мы можем правильно покориться Воле Божьей и должным образом предать свои судьбы в Его Руки (1 Петра 5:5).
2. Мы должны отдаляться от людей, сеющих разделения и проблемы. Конечно, все мы знаем в мире людей, которым нравится создавать проблемы, причинять вред и сеять рознь между окружающими. Но Павел предупреждает нас держаться подальше от таких людей (Римлянам 16:17). Ибо их поведение идет вразрез со всем учением Христа и будет влиять на нас, сбивая с праведного пути. Потому что плоть weak (Римлянам 8:3). То есть нам гораздо проще и естественнее удовлетворять желания плоти (из-за нашей греховной природы), чем удовлетворять желания духа. Поэтому чем больше времени мы проводим в общении с такими людьми, тем больше мы подвергаемся искушениям, которые приведут нас к греху против Бога и отдалению от Него. Ведь когда мы начинаем жить ради плотских удовольствий, мы также перестаем слышать голос Бога (Римлянам 13:14). А это является предвестником худшего греха, который мы можем совершить, — хулы на Святого Духа (Матфея 12:31–32). Наши сердца ожесточаются, и мы перестаем раскаиваться в своих грехах (Захария 7:12), что приводит нас к отвержению Бога. Поэтому мы должны быть очень осторожны и следить за тем, кто те люди, которые влияют на нас, заставляя делать то, что Иисус (и Бог) запретил нам делать, и отдаляться от них. Ибо от этого зависит наше спасение.
3. Мы должны быть мудры на добро и просты на зло. Это христианский образ действий (modus operandi), предписанный Иисусом и подтвержденный Павлом (Луки 6:27–28, Римлянам 16:19). Как христиане, в наши дни мы столкнемся со множеством людей, которые причинят нам различные виды вреда (например, эмоциональный, физический, психологический и т.д.). Но именно в таких ситуациях мы должны проявлять плоды Духа (Галатам 5:22–23). Ибо когда мы используем эти возможности, чтобы следовать примеру Иисуса и творить добро, мы своими поступками учим других Славе Божьей (Матфея 5:16). Это то, что отличает христиан от всех остальных, и заставит людей понять, как славен Бог. Ведь за пределами христианства принято следовать принципу «око за око и зуб за зуб». Или того хуже: «ты начинаешь, а я заканчиваю». То есть: «не связывайся со мной, потому что ты решаешь только то, как начинается наш конфликт, но не то, как он закончится». Иными словами, люди становятся более изощренными в причинении вреда и мести тем, кто причинил им боль, чем в совершении добра. В наши дни это считается нормой. Но это именно то, от чего Иисус предостерегал нас. Вот почему Иисус сказал нам: если твоя правая рука соблазняет тебя, отсеки ее. Ибо лучше жить в этом мире без правой руки, чем иметь правую руку и вечно гореть в аду (Матфея 5:30). Поэтому мы должны всегда прощать наших врагов, любить их и молиться об их спасении. Ибо это тот пример, который оставил нам Иисус, когда простил нас, будучи безвинно распятым за нас (Луки 23:34).