灵修《使徒行传》第25章：上诉于凯撒与神的旨意 关于《使徒行传》第25章的灵修：保罗向非斯都和亚基帕王上诉于凯撒，证明神的旨意如何超越人类的计划。 Topics: 灵修, .

灵修《使徒行传》第25章：上诉于凯撒与神的旨意

今天的灵修内容来自《使徒行传》第25章，以下是本章发生的事。

概要： 本章开头讲述凯撒利亚的新巡抚波求·非斯都上 Jerusalem 去。在那里，祭司长和犹太人的宗教领袖向他求情，要求将保罗和他的案子提回 Jerusalem，以便在当地主持审判。但这完全是他们的借口，目的是想在半路上设伏杀害保罗。然而，非斯都拒绝了这一要求，并提出了反建议：请他们一同下到凯撒利亚的法庭，在那里对保罗进行审讯。于是，在面向犹太人的听证会上，保罗再次受到指控，但连控告者自己也说不清具体要控告保罗什么罪名。尽管如此，非斯为了讨好犹太人，仍向保罗提出将案子移交 Jerusalem 审理。但保罗拒绝了这个建议，因为犹太人根本拿不出控告他的具体罪名，他也不想被那些为了维持良好关系而迎合犹太人的人所摆布。于是，保罗要求将案子移送 Rome，由凯撒亲自审理，非斯都答应了他的请求。但在正式移送前，非斯都征求了前来拜访他的亚基帕王及其妻子百尼基的意见。当非斯走向亚基帕王提及保罗的案子时，亚基帕王也希望亲自听一听保罗的陈述，以便更好地了解案情。最后，非斯都请求在场的人（特别是亚基帕王）协助撰写一份列明保罗罪名的呈词，向凯撒说明将保罗的案子移送 Rome 受审的原因。

观察与思考

以下是我的观察与心得：

1. 神的旨意最终必然胜出。 纵观之前的所有章节和灵修，一个非常有趣的现象是：仇敌从来不会停下脚步。在这一章里也是如此。犹太人利用非斯都访问 Jerusalem 的机会，再次策划针对保罗的伏击，企图将他杀害（使徒行传 25:2–3）。他们甚至记不清针对保罗的具体指控，也没有任何证据（使徒行传 25:7）。换句话说，这完全是他们的一家之言，而缺乏证据的证言根本不足以给保罗定罪。然而，保罗依然没有被释放，因为凯撒利亚的歷任巡抚都在讨好犹太人，靠关押保罗来维持与他们的良好关系（使徒行传 24:7，25:10–11）。这显然给无辜受押的保罗带来了极大的痛苦与煎熬。但保罗的安慰来自于耶稣基督的话语，因为他知道耶稣曾应许过，基督徒会因信仰而受逼迫，正如人们当年对待耶稣一样（约翰福音 15:18–20）。此外，保罗充满盼望，因为他知道耶稣已经胜过了世界（约翰福音 16:33），而神的旨意必定成就（以弗所书 1:11）。尽管有种种违背神旨意的阴谋，犹太人依然无法胜过神的旨意。他们没能将保罗转押至 Jerusalem，保罗反而将被押送至 Rome 接受凯撒的审判（使徒行传 25:12）。也就是说，无论我们面临何种苦难，都当牢记：为义受逼迫的人是有福的（马太福音 5:10–12），而神在最终必然得胜。