تأمل في كورنثوس الثانية 1: إله كل تعزية تأمل في كورنثوس الثانية 1: لماذا يعزينا الله في الضيقات، أصل المعاناة، وكيفية مواءمة قراراتنا مع المشيئة الإلهية. Topics: تأمل, .

تأمل في كورنثوس الثانية 1: إله كل تعزية

تأمل اليوم في سفر كورنثوس الثانية، الإصحاح 1، وهذا ما حدث.

الملخص: في هذا الإصحاح، يكتب بولس رسالته الثانية إلى كنيسة كورنثوس، موضحاً لهم أن الله هو إله كل تعزية ولماذا كان عليه تغيير خطط سفره.

الملاحظات

هذه هي ملاحظاتي.

1. إله كل تعزية. عندما نسمع هذه العبارة، وبحسب نضجنا الروحي وحكمتنا وفهمنا، نفسرها بطرق مختلفة تماماً. بالنسبة لأولئك الذين ما زالوا أطفالاً في الإيمان أو غير المؤمنين، يبدو هذا الأمر مستغرباً جداً (1 كورنثوس 2: 14). فكيف يمكن لله أن يكون إله تعزية ويسمح في الوقت نفسه بحدوث هذا الكم من المآسي (مثل جرائم القتل، الكوارث الطبيعية، المظالم، المجاعات، العطش، الاعتداءات الجنسية، وغيرها)؟ في الواقع، قد يبدو هذا الاعتراض منطقياً إذا ألقينا باللوم على الله في كل ما حدث ويستمر في الحدوث. لكن بالنسبة لأولئك الناضجين روحياً، نحن نعلم أن الله ليس هو الملوم على المآسي التي نعيشها. فعندما خلق الله الكون، خلقه كاملاً وحسناً جداً (تكوين 1: 31). إنما الإنسان (وبالتحديد آدم وحواء) هو من عصى الله أولاً (تكوين 3: 6). وبسبب خطيئتهما، وبالتالي خطايانا، دخلت الخطية إلى العالم وتستمر في الانتشار في كل الأرض (رومية 5: 12). ومع ذلك، يبرهن الله على أنه إله رحيم وإله كل تعزية، إذ أرسل ابنه الوحيد ليخلص كل من يؤمن به رباً ومخلصاً (يوحنا 3: 16). علاوة على ذلك، ترك لنا يسوع المعزي، الروح القدس، ليعزينا ويسندنا ريثما يعود المسيح ثانية (يوحنا 14: 16، 26). كل هذه الأفعال توضح أن الله هو إله كل تعزية، فمع أننا كنا مذنبين، إلا أنه لم يدخر وسعاً لخلاصنا.
2. مواءمة خططنا مع خطط الله. هذا هو تحدينا الحقيقي كمؤمنين وأكبر صعوبة نواجهها حتى يومنا هذا. وأقول حتى يومنا هذا لأننا لم نكن هكذا في البداية. لقد بدأ هذا كله عندما أكل آدم وحواء من شجرة معرفة الخير والشر. إذ أعطت تلك الثمرة الإنسان وهماً بأنه قادر أيضاً، مثل الله، على تحديد ما هو خير وما هو شر بمفرده. أي أننا أصبحنا نظن أن لدينا نفس قدرة الله على تمييز الخير والشر. لذلك، نضع ثقة مفرطة في قراراتنا ونظن في كثير من الأحيان أننا نعلم خيراً من الله ما يجب أن نفعله بحياتنا. وهذا هو الخطر الداهم. فمن اللحظة التي نبدأ فيها بالتفكير هكذا، تبدأ قلوبنا بالقساوة ونتوقف عن الاستماع إلى صوت الله. وهذا أمر قاتل. فهو لا يختلف عن مريض يعاني من مرض خطير ويتوقف عن الاستماع إلى الطبيب المختص بمرضه؛ فهذه وصفة مؤكدة للموت. وهذا ما سيحدث لنا ما لم نتب عن عنادنا ونخضع للمشيئة الإلهية. لأن أجرة الخطية هي موت، ونحن جميعاً خطاة (رومية 6: 23). لذلك، فمن خلال وضع إيماننا في الله وقبول ابنه الوحيد رباً ومخلصاً لحياتنا فقط، ننال الخلاص.