Размышление над 2 Коринфянам 1: Бог всякого утешения Размышление над 1 главой 2-го Послания к Коринфянам: почему Бог утешает нас в скорбях, истоки страданий и согласование планов с волей Божьей. Topics: размышления, .

Размышление над 2 Коринфянам 1: Бог всякого утешения

Сегодняшнее размышление находится в 1 главе 2-го Послания к Коринфянам, и вот что там произошло.

Краткое содержание: В этой главе Павел пишет своё второе послание к коринфской церкви, объясняя им, что Бог есть Бог всякого утешения, и открывая причины, по которым ему пришлось изменить свои планы поездки.

Наблюдения

Вот мои наблюдения.

1. Бог всякого утешения. Когда мы слышим это утверждение, в зависимости от нашей духовной зрелости, мудрости и познания, мы воспринимаем его по-разному. Для тех, кто ещё младенец в вере, или для неверующих, это звучит крайне странно (1 Коринфянам 2:14). Ведь как может Бог быть Богом утешения и одновременно допускать столько бедствий (например, убийства, стихийные бедствия, несправедливость, голод, жажду, насилие и т.д.)? Подобное недоумение кажется логичным, если возлагать вину за всё происходящее на Бога. Но те из нас, кто духовно возмужал, знают, что Бог не виновен в переживаемых нами страданиях. Ибо сотворив вселенную, Бог сделал её совершенной (Бытие 1:31). Именно человек (а точнее, Адам и Ева) первым ослушался Бога (Бытие 3:6). По их вине, и следовательно по нашей, грех вошел в мир и продолжает распространяться по всей земле (Римлянам 5:12). Но даже при этом Бог являет Себя милосердным Богом всякого утешения, ибо Он отдал Своего Единородного Сына ради спасения всех, кто верует в Него как в Господа и Спасителя (Иоанна 3:16). Кроме того, Иисус даровал нам Утешителя — Духа Святого, чтобы утешать и подкреплять нас до Своего возвращения (Иоанна 14:16, 26). Все эти дела доказывают, что Бог есть Бог всякого утешения: будучи виновными, мы видим, что Он не пожалел ничего ради нашего спасения.
2. Согласование наших планов с планами Бога. В этом заключается наша главная повседневная задача как христиан, и именно в этом мы испытываем наибольшие трудности по сей день. Всё началось с того момента, когда Адам и Ева вкусили плод с дерева познания добра и зла. Этот плод внушил человеку обманчивую уверенность в том, что мы способны наравне с Богом определять, что есть добро и зло. Теперь мы склонны думать, что обладаем той же способностью судить о правильном и ложном, что и Господь. Поэтому мы излишне полагаемся на свои решения и часто считаем, будто знаем лучше Бога, как распорядиться своей жизнью. В этом кроется огромная опасность. Ибо начав мыслить подобным образом, мы ожесточаем свои сердца и перестаем внимать голосу Божьему. Это гибельно. Это ничем не отличается от тяжелобольного пациента, который перестает слушать врача, знающего его недуг. Это верный путь к смерти. Именно это и ожидает нас, если мы не раскаемся в своем упрямстве и не станем повиноваться воле Божьей. Ибо возмездие за грех — смерть, а все мы согрешили (Римлянам 6:23). И лишь возложив упование на Бога и приняв Его Сына как Господа и Спасителя, мы обретаем спасение.