묵상 사도행전 14: 믿음은 하나님의 기적에 앞섭니다 사도행전 14장에 대한 실천적 분석: 바울과 바르나바가 받은 박해, 성경적 진리의 배타성, 그리고 결코 믿음을 잃지 않는 것의 중요성. Topics: 묵상, .

묵상 사도행전 14: 믿음은 하나님의 기적에 앞섭니다

오늘의 묵상은 사도행전 14장에 있으며, 다음과 같은 일이 일어났습니다.

개요: 이 장에서 바울과 바르나바는 이고니온의 회당으로 가서 복음을 전하고 많은 성도(유대인과 헬라인 모두)를 회심시킵니다. 그러나 그들이 전하는 메시지를 싫어하는 유대인 무리가 있었습니다. 그래서 그들은 사도들을 모욕하고 돌로 치려는 음모를 꾸몄습니다. 바울과 바르나바는 유대인들의 계획을 알자 루스드라와 더베로 피신했습니다. 루스드라에서 바울은 나면서부터 걷지 못하는 사람을 고치고, 주민들은 그들을 땅에 내려온 신들로 보기 시작하여 바르나바는 제우스(주피터), 바울은 헤르메스(머큐리)라고 불렀습니다. 바울과 바르나바는 루스드라 시민들이 하는 행동을 알자마자 자신들을 경배하는 것을 멈추라고 설득하며 바르나바와 바울 모두 그들과 똑같은 인간임을 설명했습니다. 그러나 안디옥과 비시디아에서 온 유대인들은 루스드라까지 사도들을 추적하여 무리를 선동하고 바울에게 돌을 던진 뒤 죽은 줄로 알고 성외로 끌어냈습니다. 그러나 바울은 죽지 않았고, 사도들은 복음을 전하도록 위탁받았던 수리아 안디옥으로 돌아왔습니다. 주님의 형제들과 함께 모여 하나님께서 자신들을 통해 행하신 모든 일과 이방인들에게 믿음의 문을 열어주신 것을 보고했습니다.

관찰

이것이 저의 관찰입니다.

1. 진리는 배타적입니다. 하나의 주장이 동시에 참이면서 거짓일 수는 없기 때문입니다. 그것이 참이라면 그것에 반대하는 모든 것은 거짓이며 그 반대도 마찬가지입니다. 따라서 바울과 바르나바가 이고니온 회당의 성도들에게 복음을 선포했을 때, 어떤 이들은 받아들이고 회심한 반면 어떤 이들은 거부했습니다. 이것이 그들 사이에 분열을 일으켰는데, 이는 진리의 특징입니다. 진리의 배타적 성격은 수용하는 자와 거부하는 자 사이의 분열을 가져옵니다. 이것이 바로 이고니온에서 일어난 일입니다. 유대인들과 그들에게 동조하는 모든 사람들은 사도들을 모욕하고 돌로 칠 계획을 세웠습니다. “그 시의 무리가 나누어져 유대인을 따르는 자도 있고 두 사도를 따르는 자도 있는지라 이방인과 유대인과 그 관리들이 두 사도를 모욕하며 돌로 치려고 지르니” (사도행전 14:4–5).
2. 기적은 믿음이 있는 자에게만 일어납니다. 바울과 바르나바가 루스드라에 들어가자마자 바울은 나면서부터 걷지 못하는 사람을 보았습니다. 그러나 바울은 그 사람이 집중해서 듣고 자신이 전파하는 모든 것을 믿고 있음을 알아차렸습니다. 이것이 성령을 통해 그를 고치는 기적을 행하기 위해 바울에게 필요했던 표적이었습니다. “루스드라에 발을 쓰지 못하는 한 사람이 앉아 있는데 나면서 걷지 못하게 되어 걸어 본 적이 없는 자라 바울이 말하는 것을 듣거늘 바울이定睛하여 구원받을 만한 믿음이 그에게 있는 것을 보고 큰 소리로 이르되 네 발로 바로 일어서라 하니 그 사람이 뛰어 걷는지라” (사도행전 14:8–10). 이것은 우리의 믿음의 여정에서 매우 중요한 포인트입니다. 오랫동안 문제에 직면해 있으면 스스로 할 수 있는 모든 방법을 동원한 후에 해결책이 있다는 것을 더 이상 믿지 않게 되는 경향이 있습니다. 이것은 문제입니다. 왜냐하면 기적은 믿음 뒤에 오기 때문입니다. 예수님은 복음서의 여러 구절에서 믿음이 기적에 앞선다는 것을 보여주셨습니다. “예수께서 이르시되 할 수 있거든이 무슨 말이냐 믿는 자에게는 능히 하지 못할 일이 없느니라 하시니” (마가복음 9:23), “이에 예수께서 그들의 눈을 만지시며 이르시되 너희 믿음대로 되라 하시니” (마태복음 9:29), “예수께서 이르시되 가라 네 믿음이 너를 구원하였느니라 하시니 그가 곧 보게 되어 예수를 길에서 따르니라” (마가복음 10:52). 그러므로 믿음은 소망보다 훨씬 더 오래 지속되어야 하며 결코 죽어서는 안 됩니다. 우리는 항상 믿음 안에 거하고 끊임없이 기도해야 합니다. 예수께서 말씀하셨듯이 믿는 자에게는 모든 것이 가능하기 때문입니다.
3. 원수가 선한 방법으로 당신을 막을 수 없을 때, 그들은 악한 방법으로 당신을 막으려 합니다. 바울과 바르나바는 어떤 대가를 치르더라도 복음을 계속 전할 준비가 되어 있었습니다—이유를 알고 싶다면 이 묵상을 읽어보세요. 그들이 복음을 전하는 동안 유대인들과 그 동조자들은 다양한 방법(예: 비방, 모독 혐의 등)으로 그들을 막으려 했습니다. 그러나 이러한 방법 중 어느 것도 사도들을 침묵시키지 못했습니다. 그래서 그들은 더 과격하고 결정적인 조치를 취해야 한다는 것을 깨달았습니다. 그리하여 그들은 루스드라 사람들을 선동하여 바울을 돌로쳐 죽이려 했습니다. “안디옥과 이고니온에서 유대인들이 와서 무리를 충동하니 그들이 돌로 바울을 치고 죽은 줄로 알고 성외로 끌어내치니라” (사도행전 14:19). 이것은 깊은 메시지입니다. 우리가 담대하고 쉬지 않고 복음을 전할수록 원수는 극단적인 조치로 우리를 침묵시키려 합니다. 이것이 우리 모든 그리스도인이 치를 준비를 해야 하는 대가입니다. “이에 예수께서 제자들에게 이르시되 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라 누구든지 제 목숨을 구원하고자 하면 잃을 것이요 누구든지 나를 위하여 제 목숨을 잃으면 찾으리라” (마태복음 16:24–25).