Размышления над 20 главой Луки: Авторитет Иисуса и рухнувшие ловушки Размышления над 20 главой Евангелия от Луки, где Иисус отвечает на вопросы о Своем авторитете, налогах кесарю и воскресении в Царстве Божьем. Topics: размышления, .

Размышления над 20 главой Луки: Авторитет Иисуса и рухнувшие ловушки

Сегодня я хочу поделиться еще несколькими наблюдениями по 20-й главе Евангелия от Луки.

Во-первых, помнишь наш разговор о тактиках, которые использует враг, чтобы помешать нам исполнить свое предназначение? Так вот, в этой главе я обнаружил еще одну тактику, которую они используют: дискредитация твоего авторитета.

В этой главе, когда Иисус учил в Храме, первосвященники, книжники и старейшины пришли к Нему, чтобы поставить под сомнение авторитет Иисуса — на каком основании Он проповедует и делает то, что делает. Они хотели подвергнуть испытанию Его авторитет, устраивая ловушки, чтобы разрушить Его репутацию. Вот только Иисус намного мудрее их всех, вместе взятых, и их выстрел обернулся против них самих😅

Когда они задали Ему этот вопрос, спрашивая, откуда берется Его власть проповедовать и действовать, Иисус спросил их, было ли крещение Иоанна Крестителя с небес или от человеков. То есть Иисус сделал им «Uno Reverse» и поставил их перед дилеммой. У них было два варианта:

1. Если они скажут, что с небес, то признают легитимность того, о чем проповедовал Иоанн Креститель, им придется считать его пророком и, следовательно, признать легитимность авторитета Иисуса из-за Его личности, о которой говорил Иоанн Креститель.

2. Если они скажут, что от человеков, то дискредитируют все слова Иоанна Крестителя и веру народа, который считал его пророком. Таким образом, они сами рисковали быть побитыми камнями толпой.

Поэтому они предпочли сказать, что не знают, и Иисус ответил им, что тоже не скажет им, так как они не ответили😅

Однако они не успокоились и попытались устроить другие ловушки, чтобы поймать Его на « богохульстве», осудить и приговорить к смерти. Тогда они решили спросить Иисуса, следует ли людям платить налоги. На что Иисус попросил показать Ему динарий и спросил, чье изображение выбито на этой монете; они ответили, что кесаря. Тогда Иисус ответил им так: отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. В итоге они согласились, так как это было верно.

Не удовлетворившись этим, они попытались устроить последнюю ловушку-дилемму. На этот раз они спросили Иисуса следующее: поскольку Моисей учил нас, что брат умершего мужа вдовы должен жениться на ней, чтобы восстановить семя своему брату; то в случае с женщиной, которая вышла замуж за человека, имевшего 6 братьев, и последовательно выходила замуж за его братьев по мере их смерти — чьей женой из братьев она будет в грядущем мире?

Иисус ответил, что в грядущем мире мы воскреснем, но как дети Божии, подобно ангелам Божиим, которые не женятся и не имеют репродуктивных органов. Следовательно, она не будет ничьей женой. Услышав это, они наконец отказались от попыток поймать Его на какой-либо ошибке в толковании Слова. И стали искать другие способы убить Его.

Здесь мы видим, что одна из лучших тактик врага — это разрушение репутации человека. Мы видим это и в наши дни. Сегодня это происходит сплошь и рядом, особенно в связи с современной «культурой отмены» и нетерпимостью к чужому мнению.

Мы также видим, что Бог повелевает нам повиноваться законам, действующим в городе, штате или стране, где мы живем, даже если мы с ними не согласны, до тех пор, пока они не нарушают Законы Божьи. Только в этой ситуации мы должны неповиноваться законам места, где мы живем, работаем, общаемся и т. д.

Наконец, мы понимаем, что в Царстве Божием не будет мужей и жен, и не будет половых органов. То есть не будет браков, секса и т. д. Многое из того, что мы, возможно, принимаем как должное здесь, на земле, будучи людьми, будет иным там, в Царстве Божием, в качестве детей Божиих. Это очень интересно и вызывает много вопросов.