Размышление над Иоанном 9: Исцеление слепорождённого и духовная слепота Размышление над Иоанном 9: чудо исцеления слепорождённого, обвинения фарисеев и о том, как моральная гордость ослепляет нас перед истиной Бога. Topics: размышления, .

Размышление над Иоанном 9: Исцеление слепорождённого и духовная слепота

Сегодняшнее размышление посвящено девятой главе Евангелия от Иоанна — вот что там произошло.

Краткое содержание: В этой главе рассказывается о том, как Иисус исцелил человека, слепого от рождения. Поскольку фарисеи в своём неверии не желали признавать, что Иисус — человек Бога, пророк и тем более Христос, они пытались запугать исцелённого, добиваясь от него признания какого-либо греха, совершённого Иисусом. Однако тот никогда не видел, чтобы Иисус грешил, и потому ничего не смог им сказать. Мало того, он даже спросил их, не хотят ли они тоже стать Его учениками — настолько настойчиво они допрашивали его об Иисусе и о том, как он был исцелён.

Наблюдения

Вот мои наблюдения:

1. Не всё плохое, что случается с человеком, означает, что он согрешил или что согрешили его предки. Мы видим это, когда ученики спрашивают Иисуса: согрешил ли сам слепой или его родители? Примечательно, что подобное мышление было очень распространено в Ветхом Завете — в особенности в истории Иова — и некоторые люди мыслят так до сих пор. Сегодня мы видим многих людей, которые ропщут — особенно когда беды постигают хороших людей, тогда как плохие живут припеваючи и пользуются системой. Из-за этого они возлагают на Бога ответственность за всё плохое, что с ними происходит. Хотим мы того или нет, мы склонны полагать, что мир должен функционировать по логике: делаешь плохое — получаешь плохое; делаешь хорошее — получаешь хорошее. Но мир не всегда устроен именно так, как мы уже видели на примере Иова, этого слепого и многого из того, что происходит в наши дни. Мы всегда должны помнить, что Бог повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных (Матфей 5:45). Кроме того, нужно всегда держать в уме: мир несправедлив, а Бог справедлив — чтобы не смешивать одно с другим.
2. Духовная слепота. Фарисеи, как всегда, пытались поймать Иисуса на грехе, или потому что — по их мнению — Он нарушал законы Писания (то есть исцелял слепого в субботу, прощал грешников и словами давал понять, что Он — Христос Божий). На этом основании они считали себя вправе судить других, полагали себя менее грешными и претендовали на моральное превосходство — и именно это ослепляет их духовное зрение. Ведь это отдаляет их от Бога ещё дальше: они убеждены, что им не нужно каяться подобно самым закоренелым грешникам.