ディボーション・ヨハネ9章：盲人の癒しと霊的な盲目 ヨハネ9章の黙想：生まれつきの盲人が癒されたの奇跡、パリサイ人の告発、そして道徳的な誇りがどのように神の真理に対して私たちを盲目にするかについて。 Topics: ディボーション, .

ディボーション・ヨハネ9章：盲人の癒しと霊的な盲目

今日のディボーションはヨハネの福音書第9章です。以下はそこで起きたことです。

概要： この章では、イエスが生まれつき目の見えない人を癒したことが語られています。パリサイ人は不信仰のゆえに、イエスが神の人、預言者であること、まして救い主であることを認めようとしませんでした。そこで彼らは、癒やされた人を圧迫してイエスが犯した罪を自白させようとしました。しかし、彼はイエスが罪を犯しているのを見たことがなかったので、何も言うことができませんでした。むしろ彼は、彼らがイエスについてや、どのように癒されたかを執拗に問いただすのを見て、彼らも弟子になりたいのかと問い返したほどでした。

気づき

以下が私の気づきです。

1. 誰かに悪いことが起きても、それはその人が罪を犯したとか、先祖が罪を犯したという意味ではない。 弟子たちがイエスに「この人が盲目に生まれたのは、だれが罪を犯したからですか」と問うとき、これがよく分かります。興味深いことに、この考え方は旧約聖書のヨブの物語において非常に一般的でしたが、今日でも同じように考える人がいます。現代でも、良い人に不幸が訪れ、悪い人が繁栄し、制度を悪用して生きているときに不満を訴える人は多くいます。そのため、自分たちに起きる悪いことすべてを神のせいにします。望もうと望むまいと、私たちはこの世界が論理的に機能するべきだと思い込む傾向があります。悪いことをすれば悪い報いを受け、良いことをすれば良い報いを受ける、と。しかし世の中は常にそのように機能するわけではありません。ヨブの例でも、この盲人でも、現代で起きる多くの出来事でも、そのことが分かります。神は悪人にも善人にも太陽を昇らせ、正しい者にも正しくない者にも雨を降らせてくださることを（マタイ5:45）、常に思い起こすべきです。さらに、世界は不公平であり、神は公正であるということを常に念頭に置いて、その二つを混同しないようにしなければなりません。
2. 霊的な盲目。 パリサイ人は、いつものようにイエスを罪の中に捕らえようとしていました。あるいは、彼らにとってイエスは聖書の律法を犯していたからです（安息日に盲人を癒した、罪人を赦した、自分が神のキリストであることを言葉で示唆した）。それによって、自分たちは他者を裁く権威があると思い込み、自分たちは罪が少ないと考え、道徳的優位を主張していました。まさにこれが、彼らの霊的な目を曇らせているものです。最悪の罪人のように悔い改める必要などないと思い込んでいるから、ますます神から遠ざかってしまうのです。