Размышления над 11-й главой Послания к Римлянам: Избранный остаток и милосердие Размышления над 11-й главой Послания к Римлянам: избранный остаток спасенный по благодати, почему сердце ожесточается при отвержении Бога и цель Его милосердия. Topics: размышления, .

Размышления над 11-й главой Послания к Римлянам: Избранный остаток и милосердие

Сегодняшнее размышление находится в Послании к Римлянам, глава 11, и вот о чем в ней говорится.

Краткое содержание: В этом послании Павла, адресованном Римлянам, он затрагивает и объясняет следующие темы: остаток Израиля, привитые ветви, спасение всего Израиля и славословие (доксиология).

Наблюдения

Вот мои наблюдения:

1. Остаток, избранный по благодати Божией. Павел отвечает на вопрос, который задавали многие: неужели Бог отверг свой народ (израильтян)? Ответ — нет; Бог просто отделил тех израильтян, которые веровали в Него и были благословенны благодатью (Римлянам 11:1–6). В то время как те, кто отверг Бога, были преданы своим собственным идолам, чтобы те их спасали (Судей 10:13–15). Ибо когда человек долгое время бежит от Бога, в конце концов он все меньше и меньше слушает Святого Духа (Евреям 3:15). И если не быть осторожным, все закончится хулой на Святого Духа — грехом, которому нет прощения (От Матфея 12:31–32). Поэтому Бог ожесточает их сердца навсегда, и они перестают слышать Святого Духа (Римлянам 11:7–8). То же самое происходит с нами и в наши дни. Когда мы слышим проповедь Слова Божия, принимаем мы его или отвергаем? Сегодня существует множество вещей, соревнующихся за наше внимание, и мы все меньше и меньше ищем Бога в нашей повседневной жизни. Это делает нас гордыми, потому что мы думаем, будто сами все контролируем и всё достигнутое нами — наша личная заслуга. Но всё как раз наоборот, и это отдаляет нас от Бога. Прежде чем мы успеем опомниться, мы перестаем слушать Святого Духа и хулим Его. Поэтому мы должны всегда уделять время тому, чтобы славить Бога и благодарить Его за все благословения в нашей жизни.
2. Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать. Это наблюдение, которое может показаться несправедливым. Почему Богу нужно заключать нас в непослушание, чтобы простить нас? Не должен ли Он был дать нам менее греховную природу, чтобы мы не грешили? Все это отличные вопросы. Во-первых, Бог не несправедлив; Он — сама суть справедливости и милосердия (Псалом 144:17 / 145:17). Во-вторых, Бог не создавал нас намеренно непослушными. Напротив, Бог создал нас по Своему образу и подобию, со свободной волей, чтобы мы могли выбирать между добром и злом и любить себя, ближних и Бога (Бытие 1:27, 5:1–2). То есть Бог создал нас для того, чтобы мы были добрыми. Но мы ослушались Его и предпочли пойти своим собственным путем — от Адама и до нас. И Бог, уважая нашу свободную волю, оставил нас подвластными последствиям нашего непослушания. Ибо когда мы не слушаемся Бога и стремимся удовлетворить желания плоти, мы грешим и становимся рабами греха (От Иоанна 8:34). Как следствие, мы становимся все более непослушными Богу, так как привыкаем грешить, и слушаться Бога становится все труднее и труднее. Именно это и делает нас подвластными непослушанию. Однако Бог настолько благ, что послал нам Своего Единородного Сына, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную (От Иоанна 3:16–18).