灵修 罗马书第6章：向罪当死，在基督里活着 关于罗马书第6章的灵修：罪的代价、接受耶稣后的行为转变以及成为真正义的奴仆的意义。 Topics: 灵修, .

灵修 罗马书第6章：向罪当死，在基督里活着

今天的灵修篇章来自罗马书第6章，内容如下。

梗概： 在这一章中，保罗再次向罗马人写信，解释我们作为基督徒如今的行为应当如何改变。作为基督徒，我们应当向罪是死的，在基督里是活的。此外，我们应当做顺服义的奴仆，绝不能做罪恶的奴仆。

观察

以下是我的观察与体会：

1. 向罪当死，在基督里活着。 耶稣基督奉上帝的差遣，出于自己的意愿来到这个世界，为要将我们从罪恶中拯救出来（约翰福音 10:18）。祂完全没有任何罪过——祂是这世界上有史以来唯一一个从未犯过一次罪的人（彼得前书 2:22）。但祂的牺牲是必要的，这样上帝才能赦免我们，而不按律法审判我们。因为罪的工价乃是死，而自亚当以来的所有人类都犯了罪（罗马书 6:23, 3:23）。因此，必须有完美的祭物（即由一个拥有无瑕灵魂的人死亡，来赎去人类所有的罪）。也就是说，为了使上帝的正义与怜悯得以实现，必须由一位符合条件的人（耶稣基督）为我们的罪付出正义的代价，以便上帝能将祂的恩典和怜悯赐给我们。然而，既然我们现在可以通过相信耶稣是我们的主和救主来获得永生的礼物，我们就必须改变自己的行为。我们因信称义的事实，并不意味着我们可以简单地不再遵守律法。恰恰相反，我们应当尽我们最大的努力去顺服并守住上帝的诫命和律法。因为只有这样，我们才是尊崇耶稣的牺牲，并表明我们真正相信祂，进而相信上帝（约翰福音 14:15, 21, 23）。唯有通过我们的行为，我们才能证明自己确实是在侍奉和敬拜耶稣——我们真正的主与救主。
2. 顺服义的奴仆。 作为将信心寄托在耶稣基督身上的基督徒，我们应当做祂的奴仆。也就是说，我们应当追求并渴望成为义的奴仆，而不是罪恶的奴仆（以弗所书 6:6）。在亚当和夏娃堕落之后，土地受到了咒诅，人类被判处死亡（即罪恶进入了世界）（创世记 2:17, 3:17–19，罗马书 5:12, 6:23）。人类开始成为罪恶的奴仆，这种情况世世代代延续下去。有罪的男人与有罪的女人生下孩子，将犯罪的遗传倾向传递给了他们的后代。这就是为什么不犯罪是非常困难的（实际上几乎是不可能的）。因此，耶稣基督是唯一能够拯救我们的人。因为祂是一个完美的人，同时也是上帝——祂的本质是最纯洁的（约翰福音 1:1, 14）。这不是我们凭着自己的基因所能复制的现实。然而，我们必须尽心、尽性、尽意、尽力去爱并尊崇上帝，因为祂差遣了祂的独生子赐给我们永生。要做到这一点，我们必须从字面意义上成为义的奴仆。因为作为人类，我们倾尽全力只能侍奉一位主人（马太福音 6:24）。侍奉谁，就是谁的奴仆（罗马书 6:16）。换句话说，为了尊崇耶稣，我们必须成为祂的奴仆。我们必须将自己的生命奉献给侍奉耶稣基督，进而侍奉上帝。因此，当我们接受耶稣基督作为我们的主和救主时，我们就成为了祂的奴仆，并根据上帝的诫命、律法和典章来侍奉祂。