تأمل في كورنثوس الثانية 3: مجد العهد الجديد تأمل في كورنثوس الثانية 3: لماذا تفوق نعمة الروح القدس الناموس، مراحم الله الدائمة، وطريق الحياة الأبدية في المسيح. Topics: تأمل, .

تأمل في كورنثوس الثانية 3: مجد العهد الجديد

تأمل اليوم في سفر كورنثوس الثانية، الإصحاح 3، وهذا ما حدث.

الملخص: في هذا الإصحاح، يكتب بولس رسالته الثانية إلى كنيسة كورنثوس، موضحاً كيف أن العهد الجديد بالروح يفوق العهد القديم بالناموس مجداً وبهاءً لا يقارن.

الملاحظات

هذه هي ملاحظاتي.

1. مجد العهد الجديد بالروح القدس. يغتنم بولس هذه الرسالة لتوضيح التباين الجوهري بين العهد القديم القائم على الناموس والعهد الجديد المختوم بالروح القدس (2 كورنثوس 3: 7–11). كان عهد الناموس سارياً قبل مجيء المسيح؛ غير أنه جلب معه الدينونة والموت لأنه حمل وصايا الله وفرائضه ومطالبه القانونية الصارمة (خروج 19: 5–6 و24: 7–8). في تلك الحقبة، عاين البشر عدالة الله وقدسيته بصورة مباشرة. لكن هذا لا يعني إطلاقاً أن الله لم يكن يحب الناس في العهد القديم كما في العهد الجديد كما يدعي البعض خطأً. فمثل هذا القول يوحي بأن الله غير كامل أو أنه غيّر طبيعته ليصبح أكثر تساهلاً في العهد الجديد. وفي الحقيقة، الله هو المقياس الثابت والأبدي لكل ما هو صالح وكامل: المحبة والصلاح والرحمة وطول الأناة والأمانة والعدل (رومية 12: 2). لطالما كان الله رحيماً، والدليل على ذلك مرات غفرانه العديدة لشعب إسرائيل حين تمردوا عليه (خروج 34: 6–7، عدد 14: 19–20، قضاة 10: 15–16، ونحميا 9: 17). ومع ذلك، كان الله يعلم أننا لن نستطيع أبداً بقوانا الذاتية بلوغ معيار كماله. ولهذا أرسل يسوع المسيح ليكمل البر الكامل نيابة عنا، ثم يضحي بنفسه ليفتدينا من الدينونة والموت الناجمين عن خطايانا (يوحنا 3: 17). هذا هو الفارق العظيم بين العهدين: فبينما كشف العهد القديم عن عجز طبيعتنا الساقطة ودينونتها أمام مطلب الكمال، يمنح العهد الجديد الخلاص والحياة لكل من يقبل المسيح رباً ومخلصاً (يوحنا 3: 16). ولهذا السبب يؤكد بولس أن العهد الجديد أعظم وأمجد بكثير من العهد القديم.