デボーション コリント人への手紙第二 3章：新しい契約の栄光 コリント人への手紙第二3章の黙想：なぜ聖霊の恵みが律法に勝るのか、神の不変の憐れみ、そしてキリストにある永遠のいのちへの道。 Topics: デボーション, .

デボーション コリント人への手紙第二 3章：新しい契約の栄光

今日のデボーションはコリント人への手紙第二、第3章に記されており、そこで起きたことを分かち合います。

あらすじ： この章でパウロはコリントの教会に向けて手紙を記し、御霊による新しい契約が律法による古い契約といかに比較にならないほど栄光に満ちているかを説明しています。

観察

以下が私の観察です。

1. 聖霊による新しい契約の栄光。 パウロはこの箇所で、律法を通じて結ばれた古い契約と、聖霊を通じて結ばれた新しい契約の対比を明確にしています（コリント人への手紙第二 3:7–11）。律法の契約はキリストの来臨以前に定められたものでしたが、神の戒めや定めを伴っていたため、罪の定めと死をもたらすものでした（出エジプト記19:5–6、24:7–8）。その時代、人々は神の義と裁きを直接的に目の当たりにしました。しかしこれは、一部の人々が誤解するように、旧約の時代において神が人を愛していなかったという意味ではありません。そう考えることは、神が不完全であり、新約において性格を変えたかのように言うことになってしまいます。実際には、神は愛、慈しみ、憐れみ、忍耐、真実、正義など、すべての善なる完全性の不変の基準です（ローマ人への手紙12:2）。神は常に憐れみ深く、イスラエルの民が神に背いた時にも幾度となく赦しを与えられたことからもそれが分かります（出エジプト記34:6–7、民数記14:19–20、士師記10:15–16、ネヘミヤ記9:17）。しかし、私たちが自らの力で神の完全な基準に達することは決してできないことを神はご存じでした。それゆえに、私たちの代わりに完全な義を全うし、十字架の犠牲によって罪による死と宣告から私たちを救い出すためにイエス・キリストを遣わされたのです（ヨハネの福音書3:17）。これこそが二つの契約の決定的な違いです。古い契約が罪深い人間に完全を求め、結果として罪の定めをもたらしたのに対し、新しい契約はキリストを主かつ救い主として受け入れるすべての人に救いといのちをもたらします（ヨハネの福音書3:16）。だからこそパウロは、新しい契約がはるかに栄光に満ちていると語るのです。