Renungan Roma 2: Penghakiman Allah yang Adil dan Hipokrisi Renungan tentang Roma 2: peringatan Paulus agar tidak menghakimi orang lain, konsekuensi hipokrisi, dan keadilan Allah yang tidak memihak. Baca lebih lanjut! Topics: renungan, .

Renungan Roma 2: Penghakiman Allah yang Adil dan Hipokrisi

Renungan hari ini diambil dari kitab Roma chapter 2, dan inilah yang terjadi.

Sinopsis: Dalam pasal ini, Paulus menulis surat lain untuk memperingatkan dan mengingatkan jemaat di Roma (orang Yahudi maupun bukan Yahudi) tentang penghakiman Allah yang adil dan bahaya dari hipokrisi (kemunafikan) orang Yahudi.

Pengamatan

Inilah hasil pengamatan saya.

1. Penghakiman Allah yang adil. Paulus memperingatkan orang-orang Roma yang merasa berhak menghakimi orang lain atas dosa-dosa yang mereka lakukan, seolah-olah mereka sendiri bebas dari dosa (dosa yang sama yang mereka hakimi pada orang lain). Sayangnya, kita semua menghadapi hal ini baik dari sudut pandang penerima maupun pemberi. Kita semua merasakan perasaan ditolak, diremehkan, dan dihakimi ketika seseorang menghakimi kita. Jadi, kita semua tahu bahwa menghakimi orang lain atas dosa mereka adalah hal yang buruk karena kita tidak suka dihakimi. Terlebih lagi, tidak ada seorang pun di muka bumi ini yang baik di mata Allah; hanya Allah saja yang baik (Markus 10:18). Dengan kata lain, kita semua adalah orang berdosa. Selain itu, konsekuensi dari menghakimi orang lain tidak hanya berhenti di dunia ini. Ukuran yang kita gunakan untuk menghakimi orang lain akan menjadi ukuran yang digunakan Allah untuk kita (Matius 7:1–2), karena Allah tidak memandang bulu (Roma 2:11). Oleh karena itu, Paulus mengingatkan bahwa tidak ada gunanya menghakimi orang lain bahkan di dalam hati. Sebab Allah itu adil dan maha tahu; Ia menghakimi berdasarkan kebenaran (Roma 2:2). Dan kenyataannya adalah kita menghakimi orang lain atas dosa-dosa yang juga kita lakukan, dan Allah akan menghukum kita karena hal itu juga (Roma 2:1). Sebab itu, kita harus bersyukur kepada Allah, menghentikan kebebalan, dan bertobat dari dosa-dosa kita. Ia akan memberikan hidup kekal kepada semua orang yang bertekun dalam iman, perbuatan baik, dan mencari kemuliaan-Nya (Roma 2:7). Namun mereka yang karena egoisme menolak kebenaran akan menanggung murka dan kesaktian Allah (Roma 2:8).
2. Kemunafikan orang Kristen menjauhkan orang non-Kristen dari Allah. Ini adalah kenyataan yang kita semua ketahui. Saya sendiri, dalam perjalanan iman saya kepada Allah, juga menyaksikan kemunafikan ini. Saat itu saya masih anak-anak, belum memiliki kedewasaan rohani maupun pengetahuan akan Firman Allah seperti sekarang. Jadi, pengamatan ini bersifat pribadi bagi saya. Ketidaksesuaian antara keyakinan dan tindakan orang-orang Kristen di gereja itulah yang membuat saya lari dari sana. Karena itu, Paulus menegur orang-orang Yahudi yang telah menerima Hukum Taurat dan merasa memiliki pengertian untuk membedakan mana yang benar dan salah. Mereka yang mengaku sebagai penuntun orang buta dan terang bagi mereka yang berada dalam kegelapan justru melakukan dosa yang sama yang mereka kutuk pada orang lain (Roma 2:17–23). Paulus mengingatkan bahwa gara-gara mereka, orang-orang non-Yahudi menghujat nama Allah dan menjauh dari-Nya (Roma 2:24). Ini adalah peringatan yang sama yang harus kita indahkan sebagai orang Kristen. Ketika kita memproklamasikan kepada dunia bahwa kita adalah orang Kristen, sikap dan tindakan kita akan memengaruhi bagaimana orang non-Kristen melihat Allah, Yesus Kristus, dan Kitab Suci. Hal ini karena tindakan berbicara lebih keras tentang apa yang kita percayai daripada kata-kata. Itulah sebabnya Yesus berkata bahwa kamu akan mengenali pohon dari buahnya: pohon yang baik menghasilkan buah yang baik, dan pohon yang jahat menghasilkan buah yang jahat (Matius 7:16–20). Namun, sekarang dengan kedewasaan rohani dan pengetahuan yang lebih tentang Firman, saya tahu bahwa kita semua sampai batas tertentu adalah orang munafik, karena kita semua terus berbuat dosa setiap hari. Dan gereja adalah tempat bagi semua orang yang membutuhkan pengampunan dan keselamatan dari Yesus Kristus. Oleh karena itu, Yesus menjawab orang-orang Farisi dengan mengatakan bahwa orang sehat tidak membutuhkan tabib, melainkan orang sakit; Ia datang bukan untuk memanggil orang benar, melainkan orang berdosa (Markus 2:17). Jadi, kita harus memahami dan memiliki belas kasihan terhadap saudara-saudari seiman kita, karena kita semua adalah orang berdosa dan munafik. Kita tidak boleh menghukum mereka karena mereka berdosa (sama seperti kita), karena justru untuk itulah Yesus datang dan mengorbankan diri-Nya—untuk menyelamatkan kita dari dosa-dosa kita dan memberi kita hidup kekal.