霊的黙想 使徒言行録28章：なぜ私たちは苦しむのか、そして神の真理 使徒言行録28章から、試練が必ずしも自分のせいではないこと、キリストの真理がどのように分裂を生むか、そして頑なな心にどう向き合うかを学びましょう。 Topics: 霊的黙想, .

霊的黙想 使徒言行録28章：なぜ私たちは苦しむのか、そして神の真理

今日の黙想は使徒言行録28章からで、次のような出来事がありました。

あらすじ： 本章は、パウロと同行者たちが難船の末にある島に到着するところから始まります。最初、彼らはその場所の名前を知りませんでしたが、後にその島がマルタと呼ばれていることを知りました。彼らはこの島に3ヶ月間滞在しました。滞在中、パウロは毒蛇に噛まれてしまいました。島民たちはパウロの身に起きた出来事をつなぎ合わせ、彼は有罪であり、それゆえに呪われているという結論に至りました。そのため、彼らはパウロがすぐに倒れて死ぬのを待っていました。しかし、彼に何も起こらず、毒蛇に噛まれた症状も一切見られないことに気づくと、彼らはパウロを神だと思い直しました。マルタでの滞在が終わると、パウロと同行者たちはローマに向かって旅を続けました。途中のいくつかの場所でクリスチャンの兄弟たちに出会い、数日間一緒に過ごすよう招かれ、パウロは大変喜びました。ついにローマに到着したとき、パウロは兵士の監視のもと、借りた家で自宅軟禁の状態で過ごす特権を得ました。自宅軟禁中、パウロはローマのユダヤ人コミュニティを迎え入れました。彼らはパウロがなぜ移送され、ローマで裁判を待っているのかを知りたがっていました。パウロは彼らと何度も会って何が起こったのかを説明しました。しかし同時に、この機会を利用して彼らや自宅軟禁中に訪問してきたすべての人々に福音を宣べ伝えました。しかし、ローマのユダヤ人たちはパウロが無罪であることに納得しませんでした。そのため、彼は皇帝の前での裁判の日を待ちながら、2年間自宅軟禁のまま過ごしました。

観察

私の観察（気づき）は以下の通りです。

1. 人が嵐のような試練を通るからといって、必ずしも本人のせいであるとは限らない。 本章では、その明確な例を見ることができます。パウロが蛇に噛まれるやいなや、マルタの島民たちは彼が遭遇したすべての災難（すなわち難船と蛇の被害）の罪が彼にあると即座に決めつけました（使徒言行録28:3–4）。島民たちが間違っていたのは、悪いことは悪い人にしか起こらないと信じていたからです。残念ながら、これは多くの人が陥りやすい考え方です。これはその特定の島だけの問題ではなく、原罪からパウロの時代に至るまで、多くの人々の信仰（観念）でした。この考え方の証拠はヨブ記にも見られます。ヨブの友人たち（エリファズ、ビルダド、ツォファル、エリフ）は、罪のない正しい者はヨブが受けたような災難に遭わないと考え、ヨブに罪があると決めつけました（ヨブ記4:7–8、8:3–4、11:5–6、34:7–8）。しかし物語の記述は、ヨブが無罪であり、サタンが提案した試みによって試練を受けたことを明確に示しています（ヨブ記1:8–12、2:3–6）。パウロの場合も同様でした。彼にかけられた容疑（使徒言行録26:30–31）、難船（使徒言行録27:9–12）、蛇に噛まれたこと（使徒言行録28:3）のいずれについても、彼に罪はありませんでした。これは、ヨブの友人やマルタの島民と同じ過ちを犯さないよう、私たち全員が心に留めておくべき教訓です。
2. 真理は分裂をもたらし、排他的である。 イエス様は使徒たちに対し、ご自身が私たちの間に分裂をもたらすために来られたのであり、家族でさえもそれから免れることはできないと語られました（マタイ10:34–36）。さらに、ご自身が道であり、真理であり、命であって、イエス様を通らなければ誰も父のもとに行くことはできないとも語られました（ヨハネ14:6）。イエス様がこれらのことを語られたとき、地上に来られた目的が意図的に戦争を引き起こすことであるという意味ではありませんでした。まったくその逆です。しかしイエス様が言おうとされたのは、真理は排他的である（すなわち、ある主張は真であるか偽であるかのどちらかしかない）ということです。もしイエス様の主張が真理であるなら、それに反する他のすべての信仰や観念は偽りとなります。そして、この気づきこそが友人や親族の間に分裂を引き起こすのです。したがって、私たちは人々からの反対に直面する覚悟をしなければなりません。イエス・キリストに対する私たちの信仰は、私たちがイエス様を主であり救い主として見ていることを示しているからです。ゆえに、イエス様の主張に反する他のすべての考えに私たちは同意しません。そして、自信を持って自分たちの信仰を表現することにより、イエス・キリストを強く拒絶する愛する人々との間に分裂が生じる可能性を受け入れる必要があります。ですから、パウロがユダヤ人に宣教したことによって彼らの間に分裂が生じたとしても、私たちが驚く必要はありません（使徒言行録28:24）。
3. 人々が神を信じないのは、心が頑なになっているからである。 多くの場合、人々は神の存在を示す十分な証拠がないから、あるいはその他の口実を挙げて神を信じないと言います。しかし、今日見られる不信仰は非常に古いものであり、聖書の複数の書（本書を含む）にも見られます。そして聖書によれば、神に対するそのような拒絶や不信仰の最も一般的な理由は、心が頑なになっていることに関連しています。その例を出エジプト記に見ることができます。ファラオは神の御心を行うことを拒みました（出エジプト記7:13, 22、8:15, 19, 32、9:34）。また、本章でもパウロがユダヤ人にイエスの福音を説明しようとした際、多くの人が受け入れを拒む様子が見られます。そこでパウロは、彼らの先祖が心の鈍さゆえに神の声を聞かなかったという予言者イザヤの聖句を思い起こさせます（使徒言行録28:25–27）。だからこそ、誰かに福音を伝える際には注意しなければなりません。私たちがまず知るべきことは、その人が本当に福音と神の救いを受け入れる準備ができているか、あるいは人生の状況によって心が頑なになり、神に対して怨みやわだかまりを抱いているかということです。もしその人が神と神の言葉を知ることに心を開いているなら、私たちは進んでそれを説明し、その人の聖化の歩みを助けるべきです。しかし、もしその人が心と耳を閉ざしているなら、ただ神に人生を変えてもらう機会をもう一度（あるいは何度でも）与えるよう助言し、その人が神と和解し救われるように祈るべきです。