사도행전 28장 묵상: 우리가 고난받는 이유와 하나님의 진리
사도행전 28장 묵상: 우리가 고난받는 이유와 하나님의 진리 사도행전 28장을 통해 고난이 항상 우리의 잘못 때문은 아님을, 그리스도의 진리가 어떻게 분열을 일으키는지, 그리고 완악해진 마음을 어떻게 다루어야 하는지 발견해 보세요. Topics: 묵상, .
사도행전 28장 묵상: 우리가 고난받는 이유와 하나님의 진리
오늘의 묵상은 사도행전 28장 말씀이며, 내용은 다음과 같습니다.
요약: 이 장은 바울과 그의 동행자들이 난파 후 어느 섬에 도착하는 것으로 시작됩니다. 처음에는 그곳의 이름을 몰랐으나, 나중에 그 섬이 멜리데(말타)라고 불린다는 것을 알게 되었습니다. 그들은 이 섬에서 3개월 동안 머물렀습니다. 머무는 동안 바울은 뱀에 물렸습니다. 섬 사람들은 바울이 겪은 일들을 연관 지어 생각한 끝에, 그가 죄인이기 때문에 벌을 받은 것이라고 결론지었습니다. 그래서 그들은 바울이 곧 쓰러져 죽기를 기다렸습니다. 그러나 그에게 아무런 일도 일어나지 않고 뱀에 물린 증상도 나타나지 않자, 그들은 바울을 신으로 생각했습니다. 멜리데에서의 머묾이 끝난 후, 바울과 동행자들은 로마를 향해 계속 길을 떠났습니다. 여정 중에 그들은 몇몇 곳에서 기독교 형제들을 만났고, 형제들은 그들을며칠 동안 함께 머물도록 초대했으며 이는 바울을 매우 기쁘게 했습니다. 마침내 로마에 도착했을 때, 바울은 군사의 감시 아래 자기가 얻은 셋집에서 연금 상태로 머무는 특권을 얻었습니다. 셋집 연금 기간 동안 바울은 로마의 유대인 공동체를 맞아들였는데, 그들은 바울이 왜 이송되었고 로마에서 재판을 기다리고 있는지 알고 싶어 했습니다. 바울은 그들과 여러 차례 만나 일어난 일을 설명했습니다. 그러나 그는 이 기회를 활용해 그들과 자신의 연금 거처를 방문하는 모든 사람에게 복음을 전했습니다. 하지만 로마의 유대인들은 바울이 무죄라는 것을 설득당하지 않았습니다. 이 때문에 그는 황제 앞에서의 재판 날을 기다리며 2년 동안 연금 상태로 머물렀습니다.
묵상 및 관찰
저의 관찰 내용은 다음과 같습니다:
- 누군가가 삶의 풍랑을 겪는다고 해서 그것이 항상 자신의 잘못 때문인 것은 아닙니다. 이 장에서 우리는 그 명확한 예를 봅니다. 바울이 뱀에 물리자마자, 멜리데 섬 사람들은 즉시 그가 겪은 모든 불행(즉, 난파와 뱀에 물린 사건)이 그의 죄 때문이라고 여겼습니다 (사도행전 28:3–4). 섬 사람들은 나쁜 일은 오직 악한 사람에게만 일어난다고 믿었기 때문에 오해했던 것입니다. 안타깝게도 이것은 많은 사람의 사고방식입니다. 이것은 그 특정 섬만의 고립된 문제가 아니었습니다. 왜냐하면 이것은 원죄 이후 바울 시대에 이르기까지 대부분 사람의 믿음이었기 때문입니다. 이러한 사고방식의 증거는 욥기에서도 찾아볼 수 있습니다. 욥의 친구들(엘리바스, 빌닷, 소발, 엘리후)은 무죄하고 정직한 자는 욥이 겪은 불행을 겪지 않는다고 보았기 때문에 욥을 죄인으로 여겼습니다 (욥기 4:7–8, 8:3–4, 11:5–6, 34:7–8). 그러나 성경 본문은 욥이 무죄했으며 사탄이 제안한 시험 때문에 시련을 겪었음을 분명히 보여줍니다 (욥기 1:8–12, 2:3–6). 바울의 경우도 마찬가지였습니다. 그는 고발당한 혐의에 대해 죄가 없었고 (사도행전 26:30–31), 난파 사건에 대해서도 (사도행전 27:9–12), 뱀에 물린 사건에 대해서도 죄가 없었습니다 (사도행전 28:3). 이것은 욥의 친구들이나 멜리데 섬 사람들과 같은 실수를 범하지 않도록 우리 모두가 마음에 새겨야 할 교훈입니다.
- 진리는 분쟁을 일으키며 독점적입니다. 예수님께서는 사도들에게 자신이 우리 사이에 분쟁을 일으키러 왔으며, 심지어 우리의 가족조차 여기서 예외가 아니라고 말씀하셨습니다 (마태복음 10:34–36). 또한 그분은 자신이 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없다고 말씀하셨습니다 (요한복음 14:6). 예수님께서 이 말씀을 하셨을 때, 이 땅에 오신 목적이 의도적으로 전쟁을 일으키기 위함이라는 뜻이 아니었습니다. 오히려 그 반대입니다. 그분께서 말씀하고자 하신 바는 진리가 독점적(즉, 어떤 명제는 참이거나 거짓일 수밖에 없음)이라는 사실입니다. 만약 예수님의 선언이 참이라면, 이에 반대되는 다른 모든 믿음은 거짓이 됩니다. 그리고 이러한 깨달음이 친구와 친지 사이에 분열을 일으킵니다. 따라서 우리는 사람들의 반대에 부딪힐 준비가 되어 있어야 합니다. 예수 그리스도에 대한 우리의 믿음과 신앙은 그분을 주님과 구주로 바라보고 있음을 나타내기 때문입니다. 그러므로 우리는 예수님의 말씀과 반대되는 다른 모든 생각에 동의하지 않습니다. 그리고 확신을 가지고 우리의 믿음을 표현함으로써, 예수 그리스도를 강하게 거부하는 사랑하는 사람들과 우리 사이에 분열이 일어날 가능성을 감수해야 합니다. 따라서 유대인들을 향한 바울의 전도가 그들 사이에 분열을 일으켰다는 사실에 우리가 놀랄 필요는 없습니다 (사도행전 28:24).
- 사람들이 하나님을 믿지 않는 것은 마음이 완악해졌기 때문입니다. 흔히 사람들은 하나님이 존재한다는 충분한 증거가 없다거나 다른 핑계를 대며 하나님을 믿지 않는다고 말합니다. 그러나 오늘날 우리가 목격하는 불신은 매우 오래된 것으로, 성경의 여러 권(이 책을 포함하여)에서도 볼 수 있습니다. 그리고 성경에 따르면 하나님에 대한 이러한 거부와 불신의 가장 흔한 원인은 완악해진 마음과 관련이 있습니다. 우리는 출애굽기에서 바로가 하나님의 뜻 행하기를 거부했을 때 그 예를 봅니다 (출애굽기 7:13, 22; 8:15, 19, 32; 9:34). 그리고 이 장에서도 바울이 유대인들에게 예수님의 복음을 설명하려 할 때 많은 이들이 받기를 거부하는 모습에서 이를 봅니다. 이때 바울은 이사야 선지자의 글을 인용하여 그들의 조상들이 마음의 무감각함 때문에 하나님의 음성을 듣지 않았음을 상기시킵니다 (사도행전 28:25–27). 그렇기 때문에 우리는 누군가에게 복음을 전할 때 주의를 기울여야 합니다. 우리가 먼저 알아야 할 것은 이 사람이 정말로 복음과 하나님의 구원을 받아들일 마음이 있는지, 아니면 삶의 환경 때문에 마음이 완악해져 하나님에 대한 원망을 품고 있는지입니다. 만약 그 사람이 하나님과 그분의 말씀을 알고자 마음을 열고 있다면, 우리는 계속해서 복음을 설명하고 그의 거룩한 삶의 여정을 도와야 합니다. 그러나 그 사람의 마음과 귀가 닫혀 있다면, 우리는 단지 하나님께 삶을 변화시킬 기회를 다시 한 번 드려보라고 권면하고, 그가 하나님과 화목하여 구원받을 수 있도록 기도해 주어야 합니다.