灵修 使徒行传第28章：我们为何受苦与上帝的真理
灵修 使徒行传第28章：我们为何受苦与上帝的真理 在使徒行传28章中，探索我们为何受苦并非总是因为自己的过错，上帝的真理如何带来分歧，以及如何面对刚硬的心。 Topics: 灵修, .
灵修 使徒行传第28章：我们为何受苦与上帝的真理
今天的灵修来自使徒行传第28章，以下是发生的事情。
梗概： 本章开始于保罗和他的同行者在遭遇海难后到达一个岛屿。起初，他们不知道那个地方的名字，但后来发现这个岛叫做马耳他。他们在该岛上停留了3个月。在此期间，保罗被一条毒蛇咬伤了。当岛上的居民把保罗所遭遇的一系列事件联系起来时，他们得出结论：保罗是有罪的，因此受到了诅咒。所以，他们都在等待保罗很快倒地身亡。但当他们注意到保罗什么事也没有发生，也没有表现出任何被蛇咬伤的症状时，他们转而认为保罗是一位神明。在马耳他的停留结束后，保罗和同行者继续前往罗马。在途中，他们在一些地方遇到了基督徒弟兄，弟兄们邀请他们共住几天，这让保罗感到非常高兴。当他们终于抵达罗马时，保罗获得了在士兵看守下租房软禁的特权。在被软禁期间，保罗接待了罗马的犹太人群体，他们想知道为什么保罗会被押送过来并在罗马等待审判。保罗与他们举行了多次会面，向他们解释所发生的事情。但他同时利用这个机会向他们以及所有在软禁期间拜访他的人宣讲福音。然而，罗马的犹太人并没有被说服相信保罗是无辜的。因此，他在软禁状态下呆了2年，等待在凯撒面前受审的日子。
观察与感悟
以下是我的观察与感悟：
- 遭遇人生风暴并不总是因为自己的过错。 在本章中，我们看到了一个明确的例子。保罗一被蛇咬，马耳他的岛民就立刻认为他对所遭遇的一切不幸（即海难和被蛇咬）负有罪责（使徒行传 28:3–4）。岛民们错了，因为他们相信坏事只会发生在坏人身上。不幸的是，这也是许多人的思维方式。这并不是那个特定岛屿独有的孤立问题，因为从原罪到保罗时代的绝大多数人都有这种观念。这种思维方式的证据可以在约伯记中找到。约伯的朋友们（以利法、比勒达、洗法和以利户）认为约伯是有罪的，因为在他们看来，无辜和正直的人不会遭受约伯所受的那种不幸（约伯记 4:7–8, 8:3–4, 11:5–6 和 34:7–8）。然而，叙事清楚地表明，约伯是无辜的，是因为撒旦提出的挑战而接受考验（约伯记 1:8–12, 2:3–6）。保罗的情况也是如此。他既不对指控他的罪名负责（使徒行传 26:30–31），也不对海难（使徒行传 27:9–12）或被蛇咬（使徒行传 28:3）负责。这是我们所有人都要牢记的教训，以免犯与约伯的朋友和马耳他岛民相同的错误。
- 真理带来分歧且具有排他性。 因为耶稣曾对使徒们说，他来是在我们中间带来分歧，甚至连我们的家庭也不能幸免（马太福音 10:34–36）。此外，他还告诉他们，他就是道路、真理、生命；若不藉着他，没有人能到父那里去（约翰福音 14:6）。当耶稣说这些话时，他并不是说他来到世上的意图是蓄意引发战争。恰恰相反。但他表达的意思是真理具有排他性（即一个陈述只能是真或假）。如果耶稣的陈述是真实的，那么所有与此相悖的其他信仰都是虚假的。正是这种认知导致了朋友和亲人之间的分歧。因此，我们必须准备好面对人们的反对，因为我们对耶稣基督的信仰和坚定表明我们将他视为主和救主。因此，我们不同意所有与耶稣的陈述相抵触的其他观点。通过坚定地表达我们的信仰，我们必须准备好在我们与那些强烈拒绝耶稣基督的亲朋好友之间产生潜在的分歧。因此，保罗向犹太人传道在他们中间引起分歧，我们不应感到惊讶（使徒行传 28:24）。
- 人们不信上帝是因为他们的心刚硬。 很多时候，人们说他们不信上帝是因为没有足够的证据证明祂的存在，或者给出其他借口。但我们今天观察到的不信是非常古老的，正如我们在圣经的多卷书（包括本卷书）中所看到的那样。根据圣经，对上帝如此拒绝和不信的最常见原因与刚硬的心有关。我们在出埃及记中看到了这样的例子，当时法老拒绝遵行上帝的旨意（出埃及记 7:13, 22; 8:15, 19, 32 和 9:34）。在本章中我们同样看到，当保罗试图向犹太人解释耶稣的福音时，他们中的许多人拒绝接受。于是，保罗提醒他们先知以赛亚关于他们祖先因心蒙脂油/麻木而不听上帝声音的经文（使徒行传 28:25–27）。因此，当我们要向某人传扬福音时必须要注意。我们需要知道的第一件事是这个人是否真的愿意接受福音和上帝的救恩，或者他的心是否因生活的遭遇而刚硬并对上帝抱有怨恨。如果这个人愿意了解上帝和祂的话语，我们应该继续解释并帮助他在圣洁的道路上前行。但如果这个人的思想和耳朵是封闭的，我们应该简单地建议他给上帝一次（或再给一次）改变他生活的机会，并为他与上帝的和好及救恩祈祷。
