デボーション ローマ人への手紙 7章：律法からの解放と罪との葛藤 ローマ人への手紙7章の黙想：キリストにある死が私たちを律法からどのように解放し、内面的な罪との戦いに勝利するために聖霊の助けがいかに必要であるか。 Topics: デボーション, .

デボーション ローマ人への手紙 7章：律法からの解放と罪との葛藤

本日のデボーションはローマ人への手紙第7章からで、次のような内容です。

概要： 本章において、パウロはローマの人々への説明を続け、律法への服従は生きている間だけ有効であること、そしてすべての人間が経験する罪との内面的な葛藤を示しています。

観察

私の観察内容は以下の通りです。

1. 人は生きている間だけ律法に縛られる。 パウロによるこの観察は、キリストとともに歩む中で容易には気づかないことです。なぜなら、それほど明白ではないからです。私自身、律法と命の間のこの条件について知りませんでした。しかしパウロは、その知恵をもって結婚を例に挙げ、このことを再び明かしてくれています。彼は、夫が生きている間だけ、女性は姦淫の罪を犯したとみなされると説明します（離婚したかどうかに関わらず）（ローマ 7:1–3）。神にとって、結婚によって一つとなった二人を分かつことができるのは死だけだからです（創世記 2:21–24）。それゆえ、律法の難問でイエスを陥れようとしたパリサイ人に対し、生涯で複数の夫を持った女性は来るべき御国において誰の妻にもならないとイエスは言われたのです。結婚はこの地上での生活にのみ存在するからです。神の御国には、結婚も、性別の区別も、死も、老いも、その他私たちが地上の生活で経験する多くのものが存在しません（マタイ 22:25–30）。しかし、この原則は結婚だけに適用されるわけではありません。パウロは説明と理解を容易にするために、誰もが知っている具体的な例としてこの話を用いたに過ぎません。この原則は律法全体に適用されます。イエスの十字架の前、私たちは律法に縛られていました。しかし、イエスが十字架につけられ、私たちがイエスを主および救い主として信じた後、私たちの罪と古い命はイエスとともに十字架上で死にました。したがって、私たちはもはや律法に縛られるのではなく、信仰に生きるのです。信仰こそがイエスにあって、ひいては神の前で私たちを義とするからです。
2. 罪との葛藤。 これは、清めと聖化の歩みを始めるすべての人が、遅かれ早かれ実感する観察です。私たちは生まれながらにして罪深い性質を持っています。なぜなら、私たちは他の罪深い人間の子孫だからです（ローマ 5:12）。私たちは自分自身を罪の奴隷状態から解放することができません（ローマ 7:18）。聖霊の助けがあって初めて、私たちは罪の誘惑と戦い、より容易に、そして頻繁に勝利を収め始めることができるのです（エゼキエル 36:26–27）。だからこそ、イエス・キリストは人間として世のあらゆる誘惑に打ち勝つことができました。イエスは聖霊に満ちていたからです（マタイ 4:1–11）。私たちはイエスのように神であり人間でもある存在ではありません（ヨハネ 1:1, 14）。しかし、イエスを主および救い主として受け入れ、聖霊を受けるなら、私たちは世の誘惑と戦う力を得ます。だからこそ、自分の心では何をすべきかわかっていても、体や肉の性質は逆のことをしてしまうのです。つまり、自分の望む良いことは行わず、望まない悪いことを行なってしまうのです（ローマ 7:15）。それゆえ、罪との厳しい戦いに勝利する力と助けを得るために、私たちはイエス・キリストに信仰を置き、聖霊に満たされることを切実に必要としているのです。