灵修 罗马书第7章:从律法中得释放与同罪恶的挣扎
灵修 罗马书第7章:从律法中得释放与同罪恶的挣扎 灵修 罗马书第7章:基督里的死亡如何将我们从律法中解放出来,以及战胜内心与罪恶的挣扎所需要的圣灵的帮助。 Topics: 灵修, .
灵修 罗马书第7章:从律法中得释放与同罪恶的挣扎
今天的灵修篇章来自罗马书第7章,内容如下。
梗概: 在这一章中,保罗继续向罗马人解释,表明对律法的受制仅限于我们活着的时候,同时也揭示了所有人内心与罪恶所作的斗争。
观察
以下是我的观察与体会:
- 人仅在活着时受制于律法。 保罗的这一观察是在与基督同行的过程中不太容易察觉到的,因为它并不那么显而易见。我自己以前也不知道律法与生命之间的这种关系。但保罗再次以他的智慧,用婚姻为例向 night 揭示了这一点。他解释说,女人只有在丈夫还活着的时候,另嫁才会被视为犯奸淫——无论他们是否已经离婚(罗马书 7:1–3)。因为在上帝看来,只有死亡才能分开因婚姻而合为一体的两个人(创世记 2:21–24)。这就是为什么耶稣对那些试图用律法难题陷害祂的法利赛人说,在世上有过多个丈夫的妇人,在将来的国度里并不会结婚。因为婚姻只存在于今世的陆地生活中。在上帝的国度里,没有婚姻,没有性别的区分,没有死亡,没有衰老,也没有我们在尘世生活中的许多事物(马太福音 22:25–30)。然而,这一原则并不单单适用于婚姻;保罗只是用这个例子来便于解释和理解,因为这是一个对大家来说具体而熟悉的例子。但这一原则适用于整部律法。因为在耶稣被钉十字架之前,我们受制于律法。然而,在祂被钉十字架、并且我们信靠祂作为我们的主和救主之后,我们的罪和旧生命都已经与耶稣一同死在了十字架上。因此,我们现在不再受制于律法,而是受制于信心。因为正是信心将在耶稣里、进而是在上帝面前称我们为义。
- 与罪恶的冲突。 这是每一个踏上洁净与圣洁之旅的人迟早都会意识到的观察。我们的本性从出生起就是属罪的,因为我们是其他有罪之人的后代(罗马书 5:12)。我们靠自己无法脱离罪恶的奴役(罗马书 7:18)。唯有在圣灵的帮助下,我们才能开始更有力、更频繁地与罪恶的诱惑作斗争并战胜它(以西结书 36:26–27)。这就是为什么耶稣基督作为一个凡人能够胜过世上所有的诱惑——因为祂充满了圣灵(马太福音 4:1–11)。我们不像祂那样同时既是上帝又是凡人(约翰福音 1:1, 14)。然而,如果我们接受耶稣作为我们的主和救主并领受圣灵,我们就有了抵御世上诱惑的力量。这就是为什么即使我们的理智知道该做什么,我们的身体和本性却在做相反的事。也就是说,我们所愿意的善,我们反不做;我们所不愿意的恶,我们倒去做(罗马书 7:15)。因此,我们迫切需要信靠耶稣基督并充满圣灵,才能拥有战胜这些与罪恶艰难搏斗的力量与帮助。