Размышления над 7-й главой Книги Римлянам: Освобождение от Закона и борьба с грехом Размышление о 7-й главе Книги Римлянам: как смерть во Христе освобождает нас от Закона и о необходимости Духа Святого для победы во внутренней борьбе с грехом. Topics: размышления, .

Размышления над 7-й главой Книги Римлянам: Освобождение от Закона и борьба с грехом

Сегодняшнее размышление находится в Книге Римлянам, глава 7, и вот что произошло.

Краткое содержание: В этой главе Павел продолжает свое объяснение римлянам, показывая, что подчинение Закону длится только пока мы живы, а также описывает внутренний конфликт с грехом, который переживают все люди.

Наблюдения

Вот мои наблюдения:

1. Человек подчинен Закону только при жизни. Это наблюдение Павла — нечто такое, что не сразу осознаешь в своем хождении со Христом, потому что оно не совсем очевидно. Я сам не знал об этом условии взаимосвязи Закона и жизни. Но Павел снова, благодаря своей мудрости, открывает нам это, используя брак в качестве примера. Он объясняет, что женщина считается прелюбодейкой только до тех пор, пока жив ее муж, независимо от того, развелись они или нет (К Римлянам 7:1–3). Ибо для Бога только смерть может разлучить двух людей, ставших одним целым в браке (Бытие 2:21–24). Вот почему Иисус сказал фарисеям, пытавшимся уловить Его вопросами о Законе, что женщина, имевшая нескольких мужей при жизни, не будет замужем в грядущем Царстве. Ведь брак существует только в земной жизни. В Царстве Божьем нет браков, нет различий по полу, нет смерти, старения и многих других вещей, присущих нашей земной жизни (От Матфея 22:25–30). Однако этот принцип относится не только к браку; Павел использовал этот пример лишь для облегчения объяснения и понимания, так как он конкретен и близок каждому. Но сам принцип применим ко всему Закону. Ибо до распятия Иисуса мы были подчинены Закону. Однако после Его распятия и того, как мы возложили свою веру на Него как на нашего Господа и Спасителя, наши грехи и наша прежняя жизнь были умерщвлены на кресте вместе с Иисусом. Поэтому теперь мы подчинены не Закону, а вере. Ибо именно она оправдает нас в Иисусе и, следовательно, перед Богом.
2. Борьба с грехом. Это наблюдение рано или поздно делает каждый, кто вступает на путь очищения и святости. Наша природа греховна от рождения, так как мы являемся потомками других грешных людей (К Римлянам 5:12). Мы не способны самостоятельно освободиться от рабства греха (К Римлянам 7:18). Только с помощью Святого Духа мы можем начать более легко и регулярно бороться с искушениями греха и побеждать их (Иезекииль 36:26–27). Вот почему Иисус Христос смог победить все мирские искушения, будучи человеком, — потому что Он был исполнен Святого Духа (От Матфея 4:1–11). Мы не являемся одновременно Богом и человеком, как Он (От Иоанна 1:1, 14). Однако если мы принимаем Иисуса как нашего Господа и Спасителя и получаем Святого Духа, мы обретаем силу противостоять искушениям этого мира. Вот почему, даже зная своим разумом, как мы должны поступать, наше тело и наклонности делают противоположное. То есть доброго, которого хотим, не делаем, а злое, которого не хотим, делаем (К Римлянам 7:15). Поэтому нам отчаянно необходимо возложить веру на Иисуса Христа и исполниться Святым Духом, чтобы иметь силу и помощь для победы в этих тяжелых сражениях с грехом.