묵상·고린도전서 6장：화해와 몸의 거룩함 고린도전서 6장 묵상 — 성도 간 분쟁을 세상 법정에 가져가지 않고 해결해야 하는 이유와 성령의 전인 몸 안에서의 음행의 위험성. Topics: 묵상, .

묵상·고린도전서 6장：화해와 몸의 거룩함

오늘의 묵상은 고린도전서 6장에 관한 내용이었으며, 다음과 같은 일이 일어났습니다.

요약: 이 장에서 바울은 고린도 교회에 보내는 편지에서 성도 간의 소송을 불신자들 앞에 고발하는 것과 성적 음행의 위험성에 대해 경고합니다.

묵상 포인트

제가 발견한 점들은 다음과 같습니다.

1. 우리는 성도 간의 소송을 불신자들 앞에 고발해서는 안 됩니다. 이는 영적 성숙과 성경에 대한 지혜 없이는 온전히 이해하기 어려운 깨달음입니다. 하나님이 모든 창조의 배후에 계시고, 우리가 죄를 지어 모든 피조물을 죽음에 이르게 했으며, 그분이 예수 그리스도를 보내어 그분을 주와 구주로 영접하는 모든 이를 구원하셨다는 전제(즉 믿음)에 기반하고 있기 때문입니다(골로새서 1:16, 창세기 3:14–19, 요한복음 3:16). 이러한 전제가 없이는 이 통찰을 이해할 수 없습니다. 그렇기 때문에 바울은 이전 장들에서 고린도 교인들에게 세상 사람들에게 기독교적 지혜와 지식은 어리석은 것이라고 설명했습니다(고린도전서 1:18). 그러나 이를 깨닫고 나면, 우리끼리 소송을 해결하는 것조차 단순한 임시방편에 불과함을 알게 됩니다. 진정한 치유(즉 올바른 길)는 크리스천 사이에 분쟁이나 소송 자체가 전혀 없는 것이기 때문입니다. 크리스천으로서 우리는 예수 그리스도를 따르는 자들이며, 예수님은 형제와 다투지 말고 법정 소송으로 가기 전에 먼저 화해하라고 말씀하셨기 때문입니다(마태복음 5:25–26). 따라서 바울은 고린도의 성도들이 형제와 다투고 불신자들 앞에 고소하는 지경에 이른 것을 책망합니다. 이것은 성도들 사이에 부끄러운 일이며 예수님의 가르침에 완전히 어긋나기 때문입니다(고린도전서 6:1–6). 그러므로 우리는 항상 형제와의 화해를 구하고 법정으로 가져가기 전에 문제를 해결해야 합니다. 법정으로 갈 때 우리는 사람의 법에 복종하게 되기 때문입니다. 그리고 진정한 공의는 결코 세워지지 않으며 우리는 그 결과를 고스란히 겪어야 할 것입니다.
2. 성적 음행의 위험성. 이는 늘 매우 중요해 온 주제이며 오늘날에도 여전히 그러합니다. 죄가 세상에 들어온 이후로 우리의 육체는 점점 더 연약해졌습니다(마태복음 26:41). 그렇기 때문에 오늘날(수많은 죄인의 세대를 거친 후) 우리는 육체의 욕심을 이루지 않기 위해 하나님의 영의 도우심이 더욱더 필요합니다(갈라디아서 5:16–17). 성령 없이는 육체의 정욕을 제어하는 것이 불가능합니다. 그리고 우리가 하나님께 더 가까이 나아가고 그분과 화목하기를 원한다면 육체의 정욕을 제어해야 합니다. 또한 우리는 우리의 몸이 그리스도의 지체이며 성령의 전이라는 사실에 주목해야 합니다(고린도전서 6:15, 19–20). 우리가 성적 음행(예: 음행, 자위행위 등)을 저지를 때 그리스도의 지체와 성령의 전을 훼손하고 있기 때문입니다. 이는 매우 엄중하며 그 결과는 외부가 아니라 내부에 나타납니다. 일반적으로 죄의 영향은 몸 밖에서 느껴지기 마련이지만, 성적 음행은 그 반대입니다 — 그 결과가 우리 몸 안에서 더욱 파괴적입니다(고린도전서 6:18). 음행을 행하는 자는 자기 몸에 죄를 범하기 때문입니다(즉 예수님의 몸의 지체에 죄를 범하고 성령의 전을 더럽힙니다). 또한 누군가와 결합할 때(즉 성관계를 가질 때) 둘이 한 몸이 된다는 사실도 알고 있습니다. 그러므로 우리는 이성 간이든 동성 간이든 음행을 행해서는 안 됩니다. 우리의 몸은 주를 위하여 있기 때문입니다(고린도전서 6:13, 19–20). 그러므로 바울이 고린도 교인들에게 말한 것처럼 우리는 음행을 피해야 합니다.