تأمل في كورنثوس الأولى 15: القيامة والرجاء الأبدي تأمل في كورنثوس الأولى 15: لماذا تعتبر قيامة المسيح أساس الإيمان، هزيمة الموت، والوعد بالجسد الروحاني. Topics: تأمل, .

تأمل في كورنثوس الأولى 15: القيامة والرجاء الأبدي

تأمل اليوم في سفر كورنثوس الأولى، الإصحاح 15، وهذا ما حدث.

الملخص: في هذا الإصحاح، يوضح بولس في رسالته إلى مسيحيي كورنثوس مجدداً الأخبار السارة عن قيامة المسيح، وحقيقة إمكانية قيامة الأموات، والفرق بين الأجساد الترابية والأجساد الروحانية.

الملاحظات

هذه هي ملاحظاتي.

1. حقيقة قيامة المسيح هي ما يبرر إيماننا به. هذه هي الملاحظة الأكثر أهمية على الإطلاق بالنسبة لنا كمسيحيين. لذلك، يوضح بولس لأهل كورنثوس أن الشك في قيامة المسيح أمر لا يمكن تصوره لمن يعتبرون أنفسهم مسيحيين. إذ لا سبيل لأن يكون المرء مسيحياً إذا لم تحدث قيامة المسيح. ما يؤكده بولس في هذا الإصحاح هو أن إيماننا ليس أعمى، بل يستند إلى أدلة وبراهين وحقائق تاريخية دامغة (1 كورنثوس 15: 3-7). هذا هو ما يميز يسوع المسيح والمسيحية عن جميع الأنبياء والديانات الأخرى. فقد جاء يسوع بهدف الموت من أجلنا ليحمل خطايانا ويسمرها معه على الصليب (متى 20: 28 و1 بطرس 2: 24). علاوة على ذلك، تنبأ بدقة بما سيحدث وأعلن أنه سيقوم في اليوم الثالث (متى 16: 21، 17: 22-23، و20: 17-19). أي أن من ينكر قيامة المسيح ينكر هويته الحقيقية ويزعم أنه ليس مسيح الله وليس هو الله، وأن كل ما أعلنه وتنبأ به كذب. لذلك قال بولس إنه إن لم يكن المسيح قد قام، فباطل إيماننا به ولا نفع منه على الإطلاق (1 كورنثوس 15: 1-2). هذه هي التبعات العميقة لصدق قيامة المسيح. وهذا يوضح أيضاً مدى صلابة الأدلة على قيامته، إذ لم يستطع أحد قط إثبات عكس ذلك — حتى ألد خصوم المسيح. لذلك، فإن إيماننا مبرر ومثبت به.
2. الإيمان بقيامة الأموات هو ما يعزز ثقتنا بيسوع أكثر فأكثر. بعد ذلك، ينبه بولس كنيسة كورنثوس على التناقض في معتقداتهم. فكيف يمكن للمرء أن يزعم أنه مسيحي ويبشر بأنه لا قيامة للأموات؟ (1 كورنثوس 15: 12). فالذي يطلق هذا الادعاء لا يدرك أنه يقول ضمناً إن المسيح نفسه لم يقم. لأنه إن كان الأموات لا يقومون، فما كان ليسوع أن يقوم بعد موته (1 كورنثوس 15: 13). والأسوأ من ذلك، إن لم يكن المسيح قد قام، فكرازتنا باطلة وإيماننا باطل. وفوق ذلك نكون شهود زور لله لأننا شهدنا عنه بما لم يفعله إن كان الموتى لا يقومون (1 كورنثوس 15: 14-15). ولهذا السبب يُعد يسوع آدم الأخير؛ إذ جاء ليبطل ما فعله آدم الأول (أي جلب الموت إلى العالم) بجلب القيامة من بين الأموات. ولكن لكي يتحقق ذلك، كان المسيح هو باكورة الراقدين (كان عليه أن يموت ويقوم أولاً ليؤكد هويته ونبواته). وبعد ذلك فقط يمكن لجميع الذين يؤمنون به أن يخلصوا أيضاً من الموت (1 كورنثوس 15: 20-23).
3. الفرق بين الأجساد البشرية والأجساد الروحانية. يختتم بولس بتوضيح الفرق بين الأجساد الأرضية والأجساد السماوية. فأجسادنا البشرية خضعت للعنة ومحكوم عليها بالموت، ولذلك فهي قابلة للفساد وتشيخ وتمرض وتفنى. ولكن عندما قام يسوع وظهر للرسل، أظهر أن جسده السماوي يتمتع بمجد وبهاء مختلف ومفارق لأجسادنا (1 كورنثوس 15: 40-41). فجسده غير قابل للفساد، ولا يشيخ ولا تعتريه الأمراض. لذلك، وبما أن المسيح جاء في جسد بشري ومات وقام بجسد روحاني، فإن هذا يضمن أننا نحن الذين نحمل أجساداً بشرية سننال أيضاً أجساداً روحانية (1 كورنثوس 15: 42-44). وكما لبسنا صورة الترابي، سنلبس أيضاً صورة السماوي الإلهية (1 كورنثوس 15: 47-49).