Andacht 1. Korinther 15: Die Auferstehung und die ewige Hoffnung Betrachtung zu 1. Korinther 15: Warum die Auferstehung Christi das Fundament des Glaubens ist, der Sieg über den Tod und die Verheißung des geistlichen Leibes. Topics: andacht, .

Andacht 1. Korinther 15: Die Auferstehung und die ewige Hoffnung

Die heutige Andacht findet sich im 1. Korintherbrief, Kapitel 15, und dies war es, was geschah.

Zusammenfassung: In diesem Kapitel erklärt Paulus in seinem Brief an die korinthischen Christen erneut die gute Nachricht von der Auferstehung Christi, die Gewissheit, dass die Toten auferweckt werden können, und den Unterschied zwischen irdischen und geistlichen Leibern.

Beobachtungen

Dies waren meine Beobachtungen.

1. Die Tatsache, dass Christus auferstanden ist, rechtfertigt unseren Glauben an Ihn. Dies ist die wichtigste Beobachtung von allen für uns als Christen. Deshalb erklärt Paulus den Korinthern, dass das Zweifeln an der Auferstehung Christi für jeden, der sich als Christ bezeichnet, unvorstellbar ist. Denn man kann kein Christ sein, wenn die Auferstehung Christi nicht stattgefunden hat. Was Paulus in diesem Kapitel bekräftigt, ist, dass unser Glaube nicht blind ist, sondern auf handfesten Beweisen — historischen Tatsachen — beruht (1. Korinther 15,3–7). Das unterscheidet Jesus Christus und das Christentum von allen anderen Propheten und Religionen. Denn Jesus kam zu dem Zweck, für uns zu sterben, unsere Sünden auf sich zu nehmen und sie mit sich ans Kreuz zu heften (Matthäus 20,28 und 1. Petrus 2,24). Zudem prophezeite Er genau, was geschehen würde, und kündigte an, dass Er am dritten Tag auferstehen werde (Matthäus 16,21; 17,22–23 und 20,17–19). Wenn man also die Auferstehung Christi leugnet, leugnet man Seine wahre Identität und behauptet, Er sei weder der Gesalbte Gottes noch Gott selbst und alles, was Er verkündete und weissagte, sei eine Lüge. Deshalb sagte Paulus, dass, wenn Christus nicht auferstanden ist, unser Glaube an Ihn vergeblich und völlig nutzlos ist (1. Korinther 15,1–2). Dies sind die weitreichenden Konsequenzen der Wahrheit der Auferstehung Christi. Und es zeigt auch, wie fundiert die Beweise für Seine Auferstehung sind, da es niemandem je gelungen ist, das Gegenteil zu beweisen — nicht einmal den schärfsten Gegnern Christi. Daher ist unser Glaube durch Ihn vollkommen begründet.
2. Der Glaube, dass die Toten auferweckt werden können, stärkt unseren Glauben an Jesus noch weiter. Danach ermahnt Paulus die Gemeinde in Korinth wegen der Widersprüchlichkeit ihrer Überzeugungen. Denn wie kann jemand behaupten, ein Christ zu sein, und predigen, dass die Toten nicht auferstehen? (1. Korinther 15,12). Wer diese Behauptung aufstellt, merkt nicht, dass er damit sagt, dass Christus selbst nicht auferstanden ist. Denn wenn die Toten nicht auferstehen, hätte auch Jesus nach Seinem Tod nicht auferweckt werden können (1. Korinther 15,13). Schlimmer noch: Wenn Jesus nicht auferstanden ist, sind unsere Verkündigung und unser Glaube völlig vergeblich. Wir wären sogar falsche Zeugen Gottes, weil wir bezeugt hätten, dass Er etwas getan habe, was Er nicht getan hat (1. Korinther 15,14–15). Aus diesem Grund wird Jesus als der zweite Adam bezeichnet. Denn Er kam, um rückgängig zu machen, was der erste Adam bewirkte (den Tod in die Welt zu bringen), indem Er die Auferstehung von den Toten brachte. Doch damit sich dies erfüllt, ist Christus der Erstling (Er musste zuerst sterben und auferstehen, um Seine Identität und Seine Verheißungen zu bestätigen). Erst danach können alle, die an Ihn glauben, ebenfalls vom Tod errettet werden (1. Korinther 15,20–23).
3. Der Unterschied zwischen irdischen und geistlichen Leibern. Paulus schließt mit der Erklärung des Unterschieds zwischen irdischen und himmlischen Leibern. Unsere menschlichen Leiber stehen unter dem Fluch der Vergänglichkeit und sind dem Tod geweiht. Deshalb sind sie verweslich, altern, werden krank und vergehen. Doch als Jesus auferstand und den Aposteln erschien, zeigte Er, dass Sein himmlischer Leib einen ganz anderen Glanz besitzt und sich von unserem unterscheidet (1. Korinther 15,40–41). Sein Leib ist unverweslich, altert nicht und kennt keine Krankheit. Da Christus in einem menschlichen Leib kam, starb und mit einem geistlichen Leib auferstand, verbürgt dies, dass auch wir, die wir irdische Leiber tragen, geistliche Leiber empfangen werden (1. Korinther 15,42–44). Und wie wir das Bild des irdischen Menschen getragen haben, so werden wir auch das himmlische Bild Gottes tragen (1. Korinther 15,47–49).