Dévotionnel Actes 15: Le Concile de Jérusalem et l'Essentiel Réflexion sur Actes 15: le Concile de Jérusalem, la résolution des conflits doctrinaux et pourquoi nous devons nous concentrer sur le salut par la grâce. Topics: Dévotionnel, .

Dévotionnel Actes 15: Le Concile de Jérusalem et l’Essentiel

Le dévotionnel d’aujourd’hui se trouve dans le livre des Actes, chapitre 15, et voici ce qui s’est passé.

Synopsis: dans ce chapitre, il y a eu une controverse parmi les chrétiens en raison de divergences dans la doctrine (i.e., plus spécifiquement, en ce qui concerne le thème de la circoncision dans la loi de Moïse). Pour cette raison, une réunion a été convoquée entre les apôtres et les anciens de l’église de Jérusalem. Où Simon Pierre a clarifié que les Gentils ne devraient pas être obligés de se faire circoncire: car Dieu leur a permis de recevoir également le Saint-Esprit, comme les Juifs qui se sont convertis en chrétiens, mais sans se faire circoncire. Les personnes présentes ont consenti. De plus, Jacques a ajouté qu’avant de les faire se soucier de la circoncision, nous devons leur écrire qu’ils s’abstiennent de l’idolâtrie, de l’immoralité sexuelle, de la viande d’animaux étranglés et du sang. Tous ont consenti et ont écrit une lettre aux églises d’Antioche, de Syrie et de Cilicie, qui devait être livrée par Paul, Barnabas, Judas (également connu sous le nom de Barsabas) et Silas. Tel que convenu, la lettre a été livrée. Et ensuite, les apôtres se sont séparés pour accomplir leur deuxième voyage missionnaire (i.e., de renforcement de la foi dans les églises qu’ils avaient visitées auparavant).

Observations

Voici mes observations.

1. Dans l’évangélisation, nous devons nous concentrer sur les questions essentielles et non sur les questions non essentielles. C’est un piège qui, si nous ne le prenons pas en compte, peut éloigner encore plus les gens de Dieu qu’ils ne les rapprocheront. Car c’est par des sujets secondaires comme ceux-ci que la division s’installe dans les églises et parmi les frères et sœurs. Ce qui est primordial et crucial pour obtenir le salut, c’est l’acceptation de Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur (Romains 10:9–13 NVI) et le repentir des péchés à travers le baptême par le Saint-Esprit (1 Corinthiens 12:13 NVI). Toutes les autres questions viennent après l’acceptation et le repentir en Christ. Par conséquent, nous ne devons pas nous laisser distraire de l’objectif principal que Jésus est venu accomplir.
2. Après la conversion en Christ, nous devons nous concentrer sur le suivi de son exemple. C’est-à-dire, seulement après l’acceptation de Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur, nous devons laisser nos vies de ce monde derrière. C’est dans cette phase que nous devons observer les commandements de Jésus-Christ et de Dieu (Jean 15:10 NVI) et suivre le chemin de la sainteté comme Jésus l’a fait (Jean 13:15 NVI).
3. Nous devons continuer à accompagner tous ceux qui se sont convertis au christianisme. C’est un point clé. Car bien que nous nous soyons convertis au christianisme, cela ne veut pas dire que les choses seront faciles à partir de maintenant. Au contraire, Jésus nous a garanti que nous serions haïs de tous à cause de son nom. Mais que nous devons persévérer dans la foi jusqu’à la fin pour atteindre le salut (Matthieu 10:22 NVI). Pour ces raisons, nous devons toujours prendre soin les uns des autres (i.e., chercher à savoir comment vont les choses, s’encourager mutuellement, aider à résoudre les problèmes, prier pour l’intercession des autres, etc.). Car nous aimerions que les autres nous aident au moment de l’affliction. Et c’est pour cela que Jésus nous a laissé le commandement suivant: «Le deuxième est semblable à celui-ci: “Tu aimeras ton prochain comme toi-même.”» (Matthieu 22:39 NVI). De plus, c’est pour cette raison que Paul et Barnabas sont partis pour leur deuxième voyage missionnaire: «Quelque temps après, Paul dit à Barnabas: “Retournons visiter les croyants dans toutes les villes où nous avons annoncé la parole du Seigneur, et voyons comment ils vont.”» (Actes 15:36 NVI).