Деяния 15: Иерусалимский собор и главное Размышление о Деяниях 15: Иерусалимский собор, разрешение доктринальных споров и почему мы должны сосредоточиться на спасении по благодати. Topics: размышления, .

Деяния 15: Иерусалимский собор и главное

Сегодняшнее размышление основано на 15-й главе книги Деяний, где произошло следующее:

Краткое содержание: В этом отрывке возникло разногласие между христианами из-за различий в доктрине (в частности, касательно обрезания по закону Моисея). Поэтому был созван собор апостолов и пресвитеров иерусалимской церкви. На нём Симон Петр пояснил, что язычникам не следует предписывать обрезание, так как Бог позволил и им получить Святого Духа — так же, как и обратившимся в христианство иудеям, но без необходимости обрезания. Собравшиеся согласились. Затем Иаков добавил, что прежде чем обременять их вопросом обрезания, следует написать им с просьбой воздерживаться от идолопоклонства, половой распущенности, мяса задушенных животных и крови. Все согласились и написали письмо церквям Антиохии, Сирии и Киликии, которое должны были доставить Павел, Варнава, Иуда (также известный как Варсава) и Сила. Как и было решено, письмо доставили. После этого апостолы разошлись для совершения своего второго миссионерского путешествия (то есть для укрепления веры в церквях, которые они посещали ранее).

Наблюдения

Вот мои наблюдения:

1. В евангелизации мы должны сосредоточиться на важных (существенных) вопросах, а не на несущественных. Это ловушка, которая, если её не учитывать, может оттолкнуть людей от Бога вместо того, чтобы приблизить их. Именно из-за подобных второстепенных тем возникает разделение в церквях и между братьями. Самое главное и необходимое для спасения — это принятие Иисуса Христа как Господа и Спасителя (Римлянам 10:9–13 NVI) и покаяние в грехах через крещение Святым Духом (1 Коринфянам 12:13 NVI). Все остальные вопросы возникают после принятия Христа и покаяния. Поэтому мы не должны отвлекаться от главной цели, ради которой пришел Иисус.
2. После обращения в христианство мы должны сосредоточиться на следовании Его примеру. То есть только после принятия Иисуса Христа как Господа и Спасителя мы должны оставить позади свою жизнь в этом мире. Именно на этом этапе мы должны соблюдать заповеди Иисуса Христа и Бога (Иоанна 15:10 NVI) и идти путем святости, как это делал Иисус (Иоанна 13:15 NVI).
3. Мы должны продолжать заботиться о всех, кто обратился в христианство. Это ключевой момент. Ведь хотя мы и стали христианами, это не означает, что теперь все будет легко. Напротив, Иисус заверил нас, что нас будут ненавидеть все из-за Его имени, но мы должны упорствовать в вере до конца, чтобы обрести спасение (Матфея 10:22 NVI). Из-за этих фактов мы должны всегда заботиться друг о друге (то есть узнавать, как идут дела, ободрять друг друга, помогать в решении проблем, молиться друг за друга и т.д.). В конце концов, мы хотели бы, чтобы другие помогали нам в момент скорби. И именно поэтому Иисус оставил нам следующую заповедь: «Вторая так же важна: “Люби своего ближнего, как самого себя”» (Матфея 22:39 NVI). Кроме того, именно по этой причине Павел и Варнава отправились в свое второе миссионерское путешествие: «Через некоторое время Павел сказал Варнаве: “Давайте вернемся и навестим братьев во всех городах, где мы проповедовали Слово Господа, чтобы узнать, как у них дела”» (Деяния 15:36 NVI).