「使徒言行録 15章—エルサレム会議と本質的なこと」 「使徒言行録」第15章を振り返り、エルサレム会議で教義上の対立がどのように解決されたか、そしてなぜ私たちが恵みによる救いに集中すべきなのかを考察します。」 Topics: ディボーション, .

デボーション 使徒言行録 15章：エルサレム会議と本質的なこと

今日のデボーションは使徒言行録（使徒の働き）15章からで、そこでは次のような出来事が起こりました。

あらすじ： この章では、教理の違い（具体的には、モーセの律法における割礼の解釈）をめぐり、キリスト者の間で議論が巻き起こりました。そのため、使徒たちとエルサレム教会の長老たちによる会議が招集されました。その場でシモン・ペトロは、異邦人に割礼を強制すべきではないと明らかにしました。なぜなら神は、ユダヤ人の改宗者と同様に、異邦人にも割礼を受けることなく聖霊を受けられるようにされたからです。出席していた者たちはこれに同意しました。さらにヤコブは、彼らに割礼を心配させる前に、偶像礼拝、不品行（性的不品行）、絞殺された動物の肉、および血を避けるように書き送るべきだと付け加えました。全員がこれに同意し、アンティオキア、シリア、キリキアの諸教会へ宛てた手紙を書き、パウロ、バルナバ、ユダ（バルサバと呼ばれる）、そしてシラスによって届けられることになりました。取り決め通り手紙は届けられ、その後、使徒たちは第2回宣教旅行（以前訪問した諸教会の信仰を強めるための旅）に出るためにそれぞれ出発しました。

観察（気づき）

以下は私の観察です。

1. 福音伝道においては、重要で本質的な事柄に集中し、重要でない事柄にとらわれないようにすべきです。これに配慮しないと、人を神に近づけるどころか、遠ざけてしまうという罠に陥る可能性があります。なぜなら、このような二次的なテーマによって、教会内や兄弟たちの間に分裂が生じるからです。救いを得るために最も重要かつ不可欠なものは、イエス・キリストを主であり救い主として受け入れること（ローマ人への手紙 10:9–13）、そして聖霊のバプテスマを通じて罪を悔い改めること（コリント人への手紙第一 12:13）です。その他のすべての事柄は、キリストを受け入れ悔い改めた後に続いてくるものです。したがって、イエスが成就するために来られた本来の目的から目をそらしてはなりません。
2. キリストに改宗した後は、イエスの模範に従うことに集中すべきです。つまり、イエス・キリストを主であり救い主として受け入れた後になって初めて、私たちはこの世での過去の生き方を捨て去るべきなのです。この段階において、私たちはイエス・キリストと神の戒めを守り（ヨハネによる福音書 15:10）、イエスがなされたように聖さの道を歩む必要があります（ヨハネによる福音書 13:15）。
3. 私たちは、キリスト者となったすべての人々をフォローし続ける必要があります。これは非常に重要なポイントです。なぜなら、キリスト者になったからといって、これからの歩みが容易になるわけではないからです。むしろイエスは、ご自分の名のために私たちがすべての人から憎まれるようになると約束されました。しかし、救いに預かるためには、最後まで信仰を保ち耐え忍ばなければなりません（マタイによる福音書 10:22）。こうした現実があるからこそ、私たちは常に互いをケアし合う必要があります（近況を確認し合う、励まし合う、問題解決を助ける、互いのためにとりなしの祈りをするなど）。自分自身も苦難の時には他者からの助けを望むはずだからです。だからこそイエスは、「第二もこれと同じように大切である。『自分を愛するように、あなたの隣人を愛しなさい』」（マタイによる福音書 22:39）という戒めを残されたのです。さらに、パウロとバルナバが第2回宣教旅行に出かけたのもまさにこのためでした。「数日の後、パウロはバルナバに言った。『さあ、前に主の言葉をひろめたすべての町へまた行って、兄弟たちを訪問し、模様がどうなっているかを見てこようではないか』」（使徒言行録 15:36）。