Renungan Kisah Para Rasul 23: Paulus di Hadapan Mahkamah Agama dan Persatuan dalam Kristus Pelajari dalam Kisah Para Rasul 23 bagaimana kebenaran akan kebangkitan dapat memecah belah orang-orang percaya dan bagaimana fokus pada persatuan dalam Kristus dapat menyatukan kita semua. Topics: renungan, .

Renungan Kisah Para Rasul 23: Paulus di Hadapan Mahkamah Agama dan Persatuan dalam Kristus

Renungan hari ini diambil dari kitab Kisah Para Rasul bab 23, dan inilah yang terjadi.

Sinopsis: Bab ini dimulai dengan Paulus yang berdiri di hadapan Mahkamah Agama (Sanhedrin) dan menyampaikan pembelaannya. Paulus mulai dengan menyatakan bahwa ia telah hidup dengan hati nurani yang murni dalam melakukan kehendak Allah, tetapi Imam Besar memerintahkan orang-orang yang berdiri di dekat Paulus untuk menampar mulutnya. Paulus yang merasa geram dengan tindakan tersebut menyebut Imam Besar sebagai tembok yang dilapur putih (munafik) karena melanggar hukum Taurat dengan memerintahkan orang untuk memukulnya. Beberapa orang yang berdiri di situ mengingatkan Paulus bahwa ia tidak boleh menyapa Imam Besar Allah dengan cara seperti itu, dan mengingat hukum Taurat, Paulus membenarkannya. Namun, Paulus menyadari bahwa alasan sebenarnya ia dituduh adalah karena ia adalah seorang Farisi, keturunan orang Farisi, dan percaya akan kebangkitan orang mati. Hal ini memicu perdebatan sengit dan perpecahan antara orang-orang Farisi dan Saduki karena perbedaan keyakinan mereka (orang Farisi percaya akan kebangkitan orang mati, roh, dan malaikat, sedangkan orang Saduki tidak mempercayai semuanya itu). Orang-orang Farisi akhirnya menyatakan bahwa mereka tidak menemukan kesalahan apa pun pada Paulus, dan berpendapat bahwa mungkin ada roh atau malaikat yang telah berbicara kepadanya. Hal ini membuat perpecahan di antara mereka semakin parah, karena orang Saduki mempertahankan pendapat sebaliknya. Karena pertengkaran menjadi sangat hebat dan komandan khawatir Paulus akan dikoyak-koyak oleh mereka, ia memerintahkan prajurit untuk turun dan membawa Paulus kembali ke markas. Sementara itu, lebih dari 40 orang Yahudi mengadakan komplotan dan bersumpah untuk membunuh Paulus. Mereka hanya membutuhkan para pemimpin agama dan Mahkamah Agama meminta komandan untuk membawa Paulus turun guna pemeriksaan lebih lanjut, lalu mereka akan mencegat dan membunuhnya di tengah jalan. Ketika keponakan Paulus mendengar rencana jahat tersebut, ia pergi memberi tahu Paulus, dan Paulus meminta seorang perwira untuk membawa pemuda itu kepada komandan karena ada informasi penting yang harus disampaikan. Begitu komandan mengetahui rencana pembunuhan tersebut, ia memerintahkan para prajurit untuk membawa Paulus ke Kaisarea agar diadili oleh Wali Negeri Feliks. Akhirnya, setelah para prajurit menyerahkan Paulus kepada wali negeri, mereka kembali, dan wali negeri berjanji akan menyidangkan perkara Paulus segera setelah para pendakwanya tiba.

Pengamatan

Berikut adalah hasil pengamatan saya:

1. Perbedaan antar denominasi dimulai dari orang-orang Yahudi. Saat ini, kita sebagai orang Kristen maupun non-Kristen tahu bahwa ada berbagai denominasi dalam agama Kristen. Namun saya yakin sebagian besar orang tidak tahu (termasuk saya sendiri) bahwa perbedaan doktrin dan keyakinan seperti ini juga sudah ada di antara orang-orang Yahudi. Hari ini, untuk pertama kalinya saat membaca bab ini, saya menyadari bahwa perpecahan sudah terjadi antara orang Farisi dan orang Saduki. Orang Farisi percaya akan kebangkitan tubuh, roh, dan malaikat, sedangkan orang Saduki tidak percaya pada hal-hal tersebut (Kisah Para Rasul 23:8). Ini menunjukkan kepada kita bahwa kita tidak boleh heran jika saat ini terdapat banyak perbedaan doktrin dalam kekristenan. Yang terpenting, kita harus belajar untuk lebih berfokus pada keyakinan-keyakinan esensial yang menyatukan kita, daripada hal-hal yang memecah belah kita. Sebab fokus pada perpecahan hanya akan menyesatkan kita dari tujuan utama dan membuat kita saling bertengkar satu sama lain (Kisah Para Rasul 23:7, 9–10).
2. Sebagian besar orang menghormati adat istiadat, hukum, dan tradisi bangsanya. Paulus tahu bahwa meskipun ia sedang diadili karena keyakinannya akan kebangkitan orang mati, ia juga memiliki sekutu di dalam Mahkamah Agama. Sebagai orang Farisi dari keturunan dan pembesaran, ia tahu bahwa orang-orang Farisi lainnya tidak akan membiarkan dirinya dihukum hanya karena memercayai hal yang sama dengan mereka (Kisah Para Rasul 23:6). Di sisi lain, Paulus juga tahu bahwa di mata orang Saduki ia tidak bersalah, sebab apa yang ia beritakan dianggap sebagai pelanggaran menurut hukum mereka. Artinya, Paulus tahu kedua kelompok tersebut terlalu terikat pada dogma agama mereka untuk mencapai kompromi. Padahal, justru itulah tujuan dari Injil Yesus: mendekatkan semua orang yang tadinya jauh dan terpisah melalui darah Yesus Kristus (Efesus 2:13). Paulus memberitakan Injil kepada semua orang agar semua orang memperoleh keselamatan (Kisah Para Rasul 4:12) dan berhenti membagi-bagi diri berdasarkan identitas, kelas sosial, maupun gender, karena kita semua telah dipersatukan dalam Kristus (Galatia 3:28). Oleh karena itu, kita harus mengusahakan persatuan dalam Kristus dengan semua orang, karena terlepas dari perbedaan kita, kita semua adalah satu dalam Kristus. Sebab tidak ada nama lain di bawah kolong langit ini selain Kristus yang dapat menyatukan dan menyelamatkan semua orang (Kisah Para Rasul 4:12).