Manifestante com um cartaz em uma manifestação com a frase «INJUSTICE WONT BE POSTPONED» em frente a um prédio governamental.

Devocional Neemias 5: A Injustiça Social e o Perdão de Dívidas

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Devocional Neemias 5: A Injustiça Social e o Perdão de Dívidas Reflexão sobre Neemias 5: o protesto do povo perante a usura dos nobres, a repreensão de Neemias e a restituição de bens como exemplo de justiça. Topics: devocional, .

Devocional Neemias 5: A Injustiça Social e o Perdão de Dívidas

Hoje, continuando as meditações no livro de Neemias, depois de os judeus continuarem a construção da muralha de Jerusalém enquanto se protegiam dos inimigos que os rodeavam, o povo, principalmente as mulheres, clamou a Deus e queixou-se a Neemias. Pois, enquanto todas as famílias ajudavam na construção do muro, muitas delas não tinham pão para comer devido à usura dos nobres e magistrados.

Algumas famílias queixaram-se de que tinham fome porque não tinham sequer trigo para fazer pão.

Outras queixaram-se de que já não tinham as suas terras, vinhas, olivais e casas, pois tinham-nos hipotecado para comprar trigo.

Outras ainda queixaram-se de que já não tinham nada e que tiveram de entregar as suas filhas à escravidão para poderem comprar trigo para alimentar os seus filhos e filhas, pois as famílias judaicas eram numerosas!

Tudo isto porque pediram empréstimos aos seus compatriotas — inclusive para pagar ao rei os impostos das suas propriedades. Por isso, devido às dívidas que tinham, sofriam nas mãos dos seus companheiros e compatriotas, que se aproveitavam da sua situação para cobrar juros que muitos não podiam pagar. Então, submeteram-se à escravidão depois de venderem todos os seus bens aos credores.

Neemias convocou os sacerdotes e os nobres e convidou todos para uma reunião para os repreender pela hipocrisia para com os seus irmãos. Ele condenou-os por cometerem as mesmas barbaridades que os gentios fizeram com o povo quando estes foram cativos na Babilónia e no Reino Persa. Recordou-lhes que eles próprios tiveram de comprar os seus irmãos de volta das mãos dos gentios, e agora os seus irmãos estavam a fazer o mesmo aos seus próprios irmãos: a cobrar juros muito altos ao ponto de os forçar a vender todos os seus bens e a tornarem-se escravos para pagar as dívidas e alimentar as suas famílias. Cobrar juros de um empréstimo era uma prática completamente proibida pelas leis de Moisés, e mesmo assim eles faziam-no.

No final, Neemias fê-los prometer e jurar diante dos sacerdotes e da congregação que iriam perdoar as dívidas dos seus irmãos e devolver-lhes os seus bens para que pudessem voltar a ter sustento para manter as suas famílias. E, se não o fizessem, Deus limparia a sua casa de pessoas que não Têm temor a Ele e não fazem as coisas segundo a Sua vontade.

Isto é algo que ainda vemos nos dias de hoje. A maioria das empresas privadas cobra juros ridículos à população, mesmo sabendo que esta está a passar por dificuldades económicas devido à inflação causada pela pandemia e pelas guerras. Os ricos aproveitam a oportunidade para ajuntar mais dinheiro e ativos à custa da desgraça alheia.

E, como cristãos, devemos fazer justamente o contrário. Devemos ficar indignados com as atitudes dos nossos irmãos e não deixar que a injustiça prevaleça. Devemos lutar pelos direitos dos nossos irmãos e condenar as ações dos aproveitadores.

Debemos ser a luz do mundo e demonstrar ao mundo o amor de Deus através da nossa conduta e das nossas práticas.

Quando emprestamos dinheiro aos nossos irmãos ou irmãs, não devemos cobrar juros. Devemos apenas cobrar o que lhes emprestámos — nada mais, nada menos — para lhes dar o exemplo de como um cristão se comporta.

É muito triste o que os ricos muitas vezes fazem para ajuntar mais riquezas à custa da desgraça dos outros. Mas nós somos chamados por Deus Pai e Jesus Cristo a ser diferentes dos outros e a liderá-los através do exemplo.

Close-up em preto e branco de duas mãos enrugadas e calejadas unidas em posição de oração sobre um fundo escuro.
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Carimbo de tinta vermelha emoldurado com a frase «FAKE NEWS» estampado sobre papel ou cartão bege.
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Duas pessoas puxando uma corda grossa em lados opostos sobre um fundo de grama verde.
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