Размышления над 5-й главой Книги Неемии: Социальная несправедливость и прощение долгов
Размышления над 5-й главой Книги Неемии: Социальная несправедливость и прощение долгов Размышления над 5-й главой Книги Неемии: социальная несправедливость и прощение долгов. Topics: размышления, .
Размышления над 5-й главой Книги Неемии: Социальная несправедливость и прощение долгов
Сегодня, продолжая размышления над Книгой Неемии, после того как иудеи продолжили восстановление стены Иерусалима, одновременно защищаясь от окружавших их врагов, народ — и особенно женщины — воззвал к Богу и пожаловался Неемии. Дело в том, что пока все семьи помогали в строительстве стены, многие из них не имели даже хлеба из-за ростовщичества знати и начальствующих.
Некоторые семьи жаловались, что голодают, потому что у них нет даже пшеницы, чтобы испечь хлеб.
Другие жаловались, что лишились своих полей, виноградников, масличных садов и домов, так как заложили их, чтобы купить пшеницу.
Третьи жаловались, что у них вообще ничего не осталось и им пришлось отдать своих дочерей в рабство, чтобы купить пшеницу и прокормить своих сыновей и дочерей, ведь иудейские семьи были многодетными!
Все это произошло потому, что они брали деньги в долг у своих соотечественников — в том числе и для того, чтобы заплатить царю налоги на свою недвижимость. Из-за этих долгов они страдали от рук своих же братьев и соплеменников, которые пользовались их тяжелым положением и взимали проценты, которые многие не могли выплатить. В итоге они были вынуждены идти в рабство, продав все свое имущество кредиторам.
Неемия призвал священников и знатных людей и собрал общее собрание, чтобы упрекнуть их за лицемерие по отношению к своим братьям. Он осудил их за совершение тех же зверств, которые язычники чинили над народом, когда тот находился в вавилонском и персидском плену. Он напомнил им, что им приходилось выкупать своих братьев из рук язычников, а теперь они сами делают то же самое со своими соплеменниками: взимают непомерные проценты, вынуждая их продавать все имущество и становиться рабами, чтобы расплатиться с долгами и прокормить семьи. Брать проценты с займа было категорически запрещено законами Моисея, и тем не менее они это делали.
В конце концов Неемия заставил их пообещать и поклясться перед священниками и всем собранием, что они простят долги своим братьям и вернут им имущество, чтобы те снова могли прокормить свои семьи. Если же они этого не сделают, Бог исторгнет из Его дома каждого, кто не имеет страха Божьего и не поступает по Его воле.
Это то, что мы наблюдаем и в наши дни. Большинство частных компаний взимают с населения грабительские проценты, прекрасно зная, что люди переживают экономические трудности из-за инфляции, вызванной пандемией и войнами. Богатые пользуются возможностью скопить еще больше денег и активов за счет чужого несчастья.
И как христиане мы должны поступать с точностью до наоборот. Мы должны быть возмущены подобным отношением наших братьев и не позволять несправедливости торжествовать. Мы должны бороться за права наших братьев и осуждать действия вымогателей и наживающихся.
Мы должны быть светом миру и показывать любовь Бога через наше поведение и поступки.
Когда мы даем деньги в долг нашим братьям или сестрам, мы не должны брать проценты. Мы должны забирать только то, что одолжили — ни больше, ни меньше, чтобы подавать пример того, как должен вести себя христианин.
Очень печально то, что богатые люди часто делают ради приумножения своего богатства за счет чужого горя. Но мы призваны Богом Отцом и Иисусом Христом отличаться от остальных и вести их за собой своим примером.