تأملات في سفر أعمال الرسل 24: بولس أمام فيلكس والعدالة الإلهية اكتشف في أعمال الرسل 24 كيف دافع بولس عن نفسه أمام فيلكس، وكيف أن عدالة البشر قاصرة مقارنة بعدالة الله. Topics: تأملات, .

تأملات في سفر أعمال الرسل 24: بولس أمام فيلكس والعدالة الإلهية

تأمل اليوم مأخوذ من سفر أعمال الرسل، الإصحاح 24، وهذا ما حدث فيه:

الملخص: في هذا الإصحاح، نزل رئيس الكهنة حنانيا مع قادة الكنيسة الدينيين إلى قيصرية لحضور محاكمة بولس برئاسة الوالي فيلكس. بدأ حنانيا بتحية الوالي وإبداء الفضل له عن سنوات السلام التي جلبها فيلكس. بعد ذلك، اتهم بولس بإثارة الفتن بين اليهود وتدنيس الهيكل بإدخال أمميين إلى مكان مقدّس. ولكن عندما جاء دور بولس ليدافع عن نفسه، أجاب أولاً بأنه لا أحد من الذين يوجهون الاتهامات إليه يملك مصداقية، لأنهم لم يكونوا شهود عيان على ما فعله، إذ إن يهود آسيا هم من يقفون وراء الشكوى (أي إنهم لا يعلمون شيئاً بأنفسهم بل يرددون ما سمعوه فقط). وثانياً، بما أنهم لم يشاهدوا شيئاً ولم يستطيعوا إثبات أي من التهم الموجهة إليه، فسيتوجب عليهم الاعتراف بأنهم يضطهدونه لمجرد إيمانه بركيزة قيامة الأموات. وقد اعترف بولس بإيمانه بقيامة الأموات وبالطريق (الذي هو يسوع المسيح ويسميه اليهود شيعة). ولما سمع الوالي ذلك، قرر إرجاء الحكم في قضية بولس لحين وصول القائد ليسياس. ومع ذلك، وأثناء انتظار القائد، كان فيلكس وزوجته يطلبون إحضار بولس من حين لآخر ليتحدث إليهما عن الإيمان بالمسيح، وعن البر والتعفف والدينونة العتيدة. ولكن بعد مرور سنتين على الجلسة الأولى، خلف بوركيوس فستوس فيلكس، ولرغبة فيلكس في إيداع منّة لدى اليهود، ترك بولس مقيداً.

ملاحظات

كانت هذه ملاحظاتي:

1. نفاق الصدوقيين. كان الصدوقيون فئة من الكهنة تقع على عاتقهم مسؤولية إقامة الشعائر والذبائح والعبادة في الهيكل. بعبارة أخرى، كانوا يعرفون الشريعة الكهنوتية والنسكية جيداً. وكانوا يعلمون أنه لا يجوز التلفظ بشهادة زور ضد أحد وفقاً لوصايا الله (الخروج 20: 16)، ولا يجوز ضرب أحد في الهيكل لئلا يتدنس (حزقيال 22: 26). ولكن هذا هو بالضبط ما فعله حنانيا عندما أمر أحداً بجوار بولس بضربه على فمه أثناء محاكمته في المجلس (أعمال الرسل 23: 2-3). وهو ما فعله حنانيا أيضاً عندما قدم شهادة زور ضد بولس في جلسة الاستماع بقيصرية، رغم أنه لم يشاهد بولس يحدث أي إرباك بنفسه (أعمال الرسل 24: 12-13). وللأسف، فإن هذا الأمر لا يزال يحدث حتى اليوم من قبل بعض قادة الكنائس، وهو أحد أسباب الفجوة والانفصال بين المؤمنين والله (رومية 2: 17-24).
2. عدالة البشر قاصرة ومغلوطة. نلاحظ في هذا الإصحاح أن عدالة الإنسان لن تكون أبداً كاملة أو عادلة المعنى الحقيقي للكلمة. فبرغم عدم وجود أدلة لإدانة بولس، وجهوا إليه التهم، ومع ذلك لم يُطلق سراحه بل ظل محتجزاً (أعمال الرسل 24: 13، 23). وعلاوة على ذلك، وبعد مرور سنتين، أبقاه فيلكس سجيناً لمجرد كسب ود اليهود والحفاظ على علاقة جيدة معهم، وليس لاكتشاف أي أدلة على التهم الموجهة إليه (أعمال الرسل 24: 27). يُعد هذا مثالاً ممتازاً يوضح لماذا عدالة الله وحدها هي الكاملة—العدالة الحقيقية والعادلة الوحيدة القادرة على محاكمة كل فرد وفقاً لخطاياه (تثنية 32: 4). لذلك، كلما طالبنا بالعدل في هذا العالم، يجب أن نتذكر أنه نظراً لعدم وجود عدالة حقيقية على الأرض، فإننا نتطلع ونشتاق إلى العدالة الإلهية (متى 5: 6).