Renungan Kisah Para Rasul 24: Paulus di Hadapan Feliks dan Keadilan Ilahi Perenungan tentang Kisah Para Rasul 24: pembelaan Paulus di Kaisarea, tuduhan palsu kaum agamawan, dan mengapa keadilan manusia tidak sempurna. Topics: renungan, .

Renungan Kisah Para Rasul 24: Paulus di Hadapan Feliks dan Keadilan Ilahi

Renungan hari ini diambil dari kitab Kisah Para Rasul bab 24, dan inilah yang terjadi.

Sinopsis: Dalam bab ini, Imam Besar Ananias bersama para pemimpin agama pergi ke Kaisarea untuk menghadiri persidangan Paulus yang dipimpin oleh Wali Negeri Feliks. Ananias memulai pembelaannya dengan menyapa wali negeri dan berterima kasih atas kedamaian bertahun-tahun yang dibawa oleh Feliks. Setelah itu, ia menuduh Paulus menghasut kerusuhan di antara orang-orang Yahudi dan mencemarkan Bait Allah dengan membawa orang-orang bukan Yahudi ke tempat kudus. Namun ketika tiba giliran Paulus membela diri, Paulus menjawab pertama-tama bahwa tidak ada seorang pun dari mereka yang menuduhnya memiliki kredibilitas, karena mereka bukanlah saksi mata dari apa yang dilakukannya. Orang-orang Yahudi dari Asialah yang mengajukan tuduhan awal (artinya orang-orang yang hadir tidak tahu apa-apa secara langsung, hanya dari desas-desus). Kedua, karena mereka tidak menyaksikan dan tidak dapat membuktikan apa pun dari apa yang mereka tuduhkan, mereka harus mengakui bahwa mereka mengejarnya hanya karena ia percaya akan kebangkitan orang mati. Paulus mengakui bahwa ia percaya pada kebangkitan orang mati dan mengikuti Jalan Mulia, yaitu Yesus Kristus yang disebut oleh orang Yahudi sebagai sekte. Mendengar hal itu, wali negeri memutuskan untuk menunda keputusan sampai komandan Lisias datang untuk memutuskan perkara Paulus. Namun, sambil menunggu komandan datang, Feliks dan istrinya kerap memanggil Paulus untuk mendengarkan dia berbicara tentang iman kepada Kristus, keadilan, penguasaan diri, dan penghakiman yang akan datang. Akan tetapi, dua tahun setelah sidang pertama itu, Feliks digantikan oleh Porkius Festus, dan karena Feliks ingin mengambil hati orang Yahudi, ia membiarkan Paulus tetap dipenjara.

Pengamatan

Berikut adalah hasil pengamatan saya:

1. Munafiknya orang-orang Saduki. Orang Saduki adalah golongan imam yang bertanggung jawab atas ritual, korban persembahan, dan ibadah di Bait Allah. Artinya, mereka sangat memahami hukum-hukum keimaman dan hukum Taurat. Mereka tahu betul bahwa mereka tidak boleh mengucapkan saksi dusta terhadap sesama menurut perintah Allah (Keluaran 20:16) dan tidak boleh memukul siapa pun di dalam Bait Allah agar tidak mencemarkannya (Yehezkiel 22:26). Namun, inilah persisnya yang dilakukan Ananias ketika ia memerintahkan orang yang berdiri di dekat Paulus untuk menampar mulut Paulus saat persidangan di Mahkamah Agama (Kisah Para Rasul 23:2–3). Hal serupa juga dilakukan Ananias ketika ia memberikan kesaksian palsu tentang Paulus pada persidangan di Kaisarea, padahal ia sendiri tidak pernah melihat Paulus menimbulkan kerusuhan (Kisah Para Rasul 24:12–13). Sayangnya, hal seperti ini masih terjadi hingga saat ini di antara para pemimpin gereja dan menjadi salah satu penyebab keretakan hubungan antara umat beriman dan Allah (Roma 2:17–24).
2. Keadilan manusia penuh cacat. Kita melihat dalam bab ini bahwa keadilan manusia tidak akan pernah sempurna dan adil dalam arti kata yang sebenarnya. Sebab meskipun tanpa bukti untuk menuduh Paulus, mereka tetap melakukannya, dan bahkan Paulus tidak dibebaskan melainkan tetap dipenjara (Kisah Para Rasul 24:13, 23). Seolah-olah itu belum cukup, dua tahun kemudian Feliks membiarkan Paulus tetap dipenjara hanya demi menjaga hubungan baik dengan orang-orang Yahudi, bukan karena ditemukannya bukti atas tuduhan-tuduhan yang diarahkan kepada Paulus (Kisah Para Rasul 24:27). Ini adalah contoh nyata mengapa keadilan Allah itu sempurna—satu-satunya keadilan yang sejati dan adil, yang sanggup menghakimi setiap orang sesuai dengan perbuatannya sendiri (Ulangan 32:4). Oleh karena itu, setiap kali kita mendambakan keadilan di dunia ini, kita harus ingat bahwa justru karena tidak adanya keadilan sejati di bumi inilah kita merindukan keadilan ilahi (Matius 5:6).