사도행전 24장 묵상: 벨릭스 앞에서의 바울과 하나님의 공의 사도행전 24장의 묵상: 가이사랴에서의 바울의 변론과 종교인들의 거짓 고발, 그리고 인간 정의의 불완전성에 대한 성찰. Topics: 묵상, .

사도행전 24장 묵상: 벨릭스 앞에서의 바울과 하나님의 공의

오늘의 묵상은 사도행전 24장에 나오는 말씀으로, 일어난 사건은 다음과 같습니다.

요약: 이 장에서는 대제사장 아나니아가 종교 지도자들과 함께 총독 벨릭스가 재판하는 가이사랴로 내려가 바울을 고발합니다. 아나니아는 먼저 총독에게 인사하며 벨릭스가 가져온 다년간의 평화에 대해 감사를 표합니다. 이어 바울이 유대인들 사이에 소요를 일으키고 이방인을 거룩한 성전에 데리고 들어와 성전을 더럽혔다고 고발합니다. 그러나 바울이 변론할 순서가 되었을 때, 바울은 첫째로 자신을 고발하는 이들 중 그 누구도 직접 목격한 증인이 아니므로 신뢰성이 없다고 반박했습니다. 고발을 제기한 것은 아시아에서 온 유대인들이었기 때문입니다 (즉, 현장에 있던 고발자들은 직접 아는 것이 없고 들은 이야기만 전달할 뿐이었습니다). 둘째로, 그들은 아무것도 목격하지 못했고 자신들이 제기한 혐의를 입증할 수도 없기 때문에, 결국 자신들이 바울을迫害하는 이유가 오직 죽은 자의 부활을 믿기 때문임을 인정해야 할 것이라고 지적했습니다. 바울은 자신이 죽은 자의 부활과, 유대인들이 이단(이파)이라 부르는 예수 그리스도의 ’도(The Way)’를 믿는다고 담대히 인정했습니다. 이 말을 들은 총독 벨릭스는 천부장 루시아가 내려오면 바울의 사건을 판결하겠다며 재판을 연기했습니다. 하지만 천부장을 기다리는 동안 벨릭스는 그의 아내와 함께 때때로 바울을 불러내어 그리스도를 믿는 믿음과 의, 절제, 그리고 장차 올 심판에 대해 들었습니다. 그러나 첫 재판 후 2년이 지난 뒤, 벨릭스의 후임으로 보르기오 페스도가 취임하게 되었고, 벨릭스는 유대인들의 마음을 얻고자 바울을 계속 갇혀 두었습니다.

관찰 및 적용

저의 관찰 내용은 다음과 같습니다.

1. 사두개인들의 위선. 사두개인들은 제사장 계급으로 성전에서의 의식, 제사, 예배를 담당하는 책임이 있었습니다. 즉, 그들은 제사장 율법과 모세의 율법을 아주 잘 알고 있었습니다. 그들은 하나님의 계명에 따라 누군가에게 거짓 증언을 해서는 안 되며 (출애굽기 20:16), 성전을 더럽히지 않기 위해 성전 안에서 누군가를 쳐서는 안 된다는 것을 잘 알고 있었습니다 (에제키엘 22:26). 그러나 이것은 아나니아가 공회 재판 중에 바울 곁에 서 있는 사람에게 그의 입을 치라고 명령했을 때 저지른 행동과 정확히 일치합니다 (사도행전 23:2–3). 또한 아나니아가 가이사랴 재판에서 바울이 소요를 일으키는 것을 직접 보지 못했음에도 불구하고 거짓 증언을 했을 때 저지른 행동이기도 합니다 (사도행전 24:12–13). 안타깝게도 이러한 위선은 오늘날까지도 교회 지도자들 사이에서 일어나고 있으며, 이는 성도들이 하나님으로부터 멀어지게 만드는 원인 중 하나입니다 (로마서 2:17–24).
2. 불완전한 인간의 Justice. 우리는 이 장에서 인간의 정의가 진정한 의미에서 결코 완벽하거나 공정할 수 없음을 깨닫게 됩니다. 바울을 고발할 증거가 없음에도 불고하고 그들은 고발을 강행했고, 증거가 없었음에도 바울은 석방되지 않고 계속 갇혀 있었기 때문입니다 (사도행전 24:13, 23). 더욱이 2년이 지난 후에도 벨릭스는 바울이 질지 않은 혐의에 대한 증거가 발견되었기 때문이 아니라, 단지 유대인들과 좋은 관계를 유지하기 위해 그를 계속 갇혀 두었습니다 (사도행전 24:27). 이는 왜 하나님의 공의만이 완벽하며, 각 사람을 자신의 죄에 따라 심판할 수 있는 유일하고 진정한 공의인지를 보여주는 훌륭한 예입니다 (신명기 32:4). 그러므로 우리가 이 세상에서 정의를 요구할 때마다, 이 땅에 진정한 정의가 존재하지 않기 때문에 우리가 하나님의 공의를 갈망하게 된다는 사실을 기억해야 합니다 (마태복음 5:6).