تأملات في رومية 3: أمانة الله والخلاص بالإيمان تأملات في رومية 3: أمانة الله، وعدم وجود بار واحد، والخلاص بالإيمان. Topics: تأملات, .

تأملات في رومية 3: أمانة الله والخلاص بالإيمان

تأمل اليوم في سفر رومية، الإصحاح 3، وهذا ما حدث.

ملخص: في هذا الإصحاح، كتب بولس رسالة للرد على اعتراضات أهل رومية. ويتناول في هذه الرسالة الموضوعات الثلاثة التالية: أمانة الله، وعدم وجود بار واحد، والخلاص بالإيمان.

ملاحظات

1. أمانة الله. الله أمين ويفوق دائمًا بوعوده—هذا هو الإيمان الأول الذي يجب أن نحمله. هو، إلى الأبد، صالح، ورحيم، ورؤوف، وقدير، وموجود في كل مكان، وعليم بكل شيء. أي إنه الكائن الوحيد في العالم الذي يمكننا أن نضع آمالنا فيه بيقين أنه سيفي بوعوده. لا شيء آخر في الكون يمتلك هذه الصفات. لذلك، لا شيء مستحق لإيماننا وتسبيحنا إلا الله. وإن تسبيح أمور هذا العالم الفانية التي لا تملك كل صفات الله لهو أمر غير حكيم. أعلم أنه من الصعب أحيانًا التصديق بأن كل شيء سيكون على ما يرام، خاصة عندما يبدو أن الأمور تنتقل من سيئ إلى أسوأ. ومع ذلك، قد يتأخر الله (من منظورنا الخاطئ)، لكنه لن يخفق أبداً. وتثبت الأسفار المقدسة ذلك؛ فكل الوعود التي قطعتها الله حتى الآن قد تحققت: أن إبراهيم سيكون أباً لأمم عظيمة (تكوين 12: 2)، وأن نسله سيكون كثيراً (تكوين 13: 16)، وأن جميع الأمم ستتبارك وتخلص بنسله بسبب طاعته لله (تكوين 22: 18)، وغير ذلك. هذا ما شدد عليه بولس لليهود في رومية الذين كانت لديهم اعتراضات بشأن أهمية أن يكون المرء يهودياً. فقد زعموا أنه إذا لم تكن هناك حاجة للختان أو التمسك بالشريعة لنيل الخلاص، فما هي ميزة اليهودي؟ لكن بولس قال لهم إن اليهود مهمون لأنهم أؤتمنوا على أقوال الله (رومية 3: 1-2). ومن خلالهم جاء يسوع المسيح إلى العالم ليخلصنا (يوحنا 4: 22 ورومية 1: 3).
2. ليس بار ولا واحد. وفقاً لمعيار العدل الإلهي الكامل، لا يمكن لأحد على الأرض أن يرضيه. لذلك، ليس أحد باراً أو صالحاً في عيني الله (جامعة 7: 20). جميعنا خطاة ومن نسل خطاة. ولهذا السبب تحديداً أرسل الله ابنه الوحيد ليخلصنا من خطايانا ويهبنا الحياة الأبدية (يوحنا 3: 16). لذا، فإن الاعتقاد الذي نراه اليوم حيث يعلن الناس عن أنفسهم كصالحين هو فخ كبير؛ لأنه يعمي رؤيتهم الروحية، ويدفعهم إلى التجديف على الروح القدس، ويجعلهم ينسون أنهم بحاجة إلى غفران الله لنيل الخلاص. ولهذا، لا ينبغي أبداً أن نظن أننا صالحون وأن الآخرين فقط هم الخطاة الذين يحتاجون إلى التوبة عن خطاياهم والإيمان بالله، لأن هذا سيقودنا حتماً إلى الدينونة (لوقا 18: 9-14).
3. الخلاص بالإيمان. هذه هي النقطة الأكثر أهمية في المسيحية. لذلك، يجب علينا جميعاً أن نفهم جيداً كل عواقبها وتأثيراتها. بالإضافة إلى ذلك، فإن هذا الإيمان هو ما يميز المسيحية عن جميع الأديان الأخرى في العالم. ففي كل الأديان الأخرى يمكن للمرء أن يصل إلى الخلاص بأعماله فقط: جنة عدن (الياهودية)، الجنة (الإسلام)، سوارجا (الهندوسية)، النيرفانا (البوذية)، إلخ. أما في المسيحية، فالمرء لا ينال الخلاص حشرياً بأعماله، بل ينال الخلاص بالإيمان بيسوع المسيح (أفسس 2: 8-9 ورومية 3: 28). أي إنه لا يمكن للمرء ببساطة أن يطيع الشريعة دون أن يؤمن بيسوع المسيح ويظن أنه قادر على نيل الخلاص. ومن هنا تأتي أهمية نشر الإنجيل في جميع الأمم، إذ لا يزال هناك أناس لا يعرفون إنجيل يسوع المسيح وقد يفقدون خلاصهم بسبب ذلك، طالما أنه لا يوجد أحد صالح في عيني الله. وإذا لم يقبل المرء يسوع المسيح رباً وخلاصاً له، فسوف يدانه الله حصرياً بموجب الشريعة (يوحنا 12: 47-48)، أي إن الله لن يطبق تضحية يسوع المسيح في دينونة هذا الشخص، وبالتالي فإن هذا الشخص مدان بالفعل (يوحنا 3: 18). ومع ذلك، هذا لا يعني أنه يمكن للمرء ببساطة قبول يسوع كرب ومخلص والاستمرار دون تغيير سلوكه السيئ. فمن خلال سلوكنا يتضح ما إذا كنا قد قبلنا يسوع حقاً وتغيرنا بالروح القدس. وإذا لم يبدأ سلوكنا في التشابه ولو قليلاً مع سلوك يسوع، فهذا يعني أننا لم نقبله بحق بعد. لذلك، فإن سلوكنا يعبر حقيقة عما نؤمن به وعن الشخص أو الشيء الذي نضع فيه آمالنا (متى 7: 16-20).