Размышления над 3-й главой Книги Римлянам: Верность Бога и спасение по вере Размышление о Римлянам 3: непоколебимая верность Бога, реальность того, что нет ни одного праведника, и как вера в Иисуса дает нам спасение. Topics: размышления, .

Размышления над 3-й главой Книги Римлянам: Верность Бога и спасение по вере

Сегодняшнее размышление находится в Книге Римлянам, глава 3, и вот что произошло.

Краткое содержание: В этой главе Павел написал письмо, чтобы ответить на возражения римлян. В этом письме он говорит на 3 следующие темы: верность Бога, отсутствие хотя бы одного праведника и спасение через веру.

Наблюдения

1. Верность Бога. Бог верен и всегда исполняет Свои обещания — это первое верование, которое мы должны иметь. Он вечно благ, милосерден, сострадателен, всемогущ, вездесущ и всеведущ. То есть Он — единственная сущность в мире, на которую мы можем возлагать свои надежды с уверенностью, что Он исполнит Свои обещания. Ничто другое во Вселенной не обладает этими атрибутами. Поэтому ничто, кроме Бога, не достойно нашей веры и хвалы. Восхвалять вещи этого мира, которые конечны и не обладают всеми атрибутами Бога, глупо. Я знаю, что иногда трудно поверить, что все закончится хорошо, особенно когда кажется, что все идет от плохого к худшему. Однако Бог может медлить (с нашей ошибочной точки зрения), но Он никогда не подведет. Священное Писание доказывает это. Все обещания, которые Бог дал до сего момента, исполнились: что Авраам станет отцом великих народов (Бытие 12:2), что его потомство будет многочисленным (Бытие 13:16), что все народы спасутся через его потомство благодаря его послушанию Богу (Бытие 22:18) и т.д. Это то, что Павел подчеркивал иудеям в Риме, у которых были возражения относительно важности быть иудеем. Ибо они утверждали, что если для обретения спасения не обязательно совершать обрезание или держаться закона, то в чем преимущество быть иудеем? Но Павел сказал им, что иудеи важны, потому что им было доверено Слово Божье (Римлянам 3:1–2). И именно через них Иисус Христос пришел в мир, чтобы спасти нас (Иоанна 4:22 и Римлянам 1:3).
2. Нет ни одного праведного. Согласно критерию совершенной справедливости Бога, никто на земле не может удовлетворить Его. Поэтому никто не праведен и не добр в глазах Бога (Екклесиаст 7:20). Мы все грешники и потомки грешников. Именно поэтому Бог послал Своего Единородного Сына, чтобы спасти нас от наших грехов и даровать нам вечную жизнь (Иоанна 3:16). Поэтому убеждение, которое мы видим сегодня, когда люди провозглашают себя хорошими, является большой ловушкой. Ибо это верование ослепляет их духовное зрение, побуждает их хулить Святого Духа и заставляет забыть, что они нуждаются в Божьем прощении для получения спасения. Поэтому мы никогда не должны думать, что мы хороши и только другим грешникам нужно покаяться в своих грехах и уверовать в Бога, так как это непременно приведет нас к осуждению (Луки 18:9–14).
3. Спасение через веру. Этот пункт является самым важным моментом в христианстве. Поэтому мы все должны хорошо понимать все его последствия и значение. Кроме того, именно это верование отличает христианство от всех остальных религий мира. Во всех других религиях человек может достичь спасения только своими делами: Едемский сад (иудаизм), Джаннат (ислам), Сварга (индуизм), Нирвана (буддизм) и т.д. Но в христианстве человек получает спасение не исключительно своими делами. Человек обретает спасение верой в Иисуса Христа (Ефесянам 2:8-9 и Римлянам 3:28). То есть человек не может просто соблюдать Закон, не верить в Иисуса Христа и думать, что может достичь спасения. Отсюда важность распространения Евангелия среди всех народов. Ведь все еще есть люди, которые не знают Евангелия Иисуса Христа и могут потерять свое спасение из-за этого, так как никто не хорош в глазах Бога. Если человек не принимает Иисуса Христа как своего Господа и Спасителя, он будет судим Богом исключительно по закону (Иоанна 12:47–48). То есть Бог не применит жертву Иисуса Христа на суде этого человека. Следовательно, этот человек уже осужден (Иоанна 3:18). Однако это не означает, что человек может просто принять Иисуса как Господа и Спасителя и продолжать жить, не меняя своего плохого поведения. Ибо именно через наше поведение обнаруживается, действительно ли мы приняли Иисуса и были изменены Святым Духом. Если наше поведение не начинает хоть немного напоминать поведение Иисуса, это означает, что мы еще не приняли Его по-настоящему. Поэтому наше поведение действительно покажет, во что мы верим и на кого или на что возлагаем свои надежды (Матфея 7:16–20).