デボーション ローマ人への手紙 3章：神の真実と信仰による救い
デボーション ローマ人への手紙 3章：神の真実と信仰による救い ローマ3章の黙想：神の揺るぎない真実、義人は一人もいない現実、そしてイエスへの信仰が私たちに救いをもたらす方法について。 Topics: デボーション, .
デボーション ローマ人への手紙 3章：神の真実と信仰による救い
本日のデボーションはローマ人への手紙第3章からで、次のような内容です。
概要： 本章において、パウロはローマ人からの反論に答えるために手紙を書きました。この中で、彼は次の3つのテーマについて語っています。「神の真実（忠实さ）」、「義人は一人もいないこと」、そして「信仰による救い」です。
観察
- 神の真実（忠実さ）。 神は真実であり、常に約束を果たされる——これが私たちが持つべき第一の信仰です。神は永遠に善であり、慈しみ深く、情け深く、全能であり、全在し、全知であられます。つまり、神は私たちが約束を果たしてくださるという確信を持って希望を託すことができる、世界で唯一の存在なのです。宇宙の他のいかなるものも、これらの属性を持っていません。したがって、神以外の何ものも私たちの信仰と賛美を受けるに値しません。有限であり神のすべての属性を持たないこの世のものを賛美することは愚かです。時にはすべてがうまくいくと信じることが難しい場合もあります。特に、状況がますます悪化しているように見えるときはなおさらです。しかし、神は（私たちの誤った視点からは）遅れるように見えても、決して失敗されることはありません。聖書はそのことを証明しています。神がこれまでになされたすべての約束は成就しました。アブラハムが大きな国民の父となること（創世記 12:2）、その子孫が数多くなること（創世記 13:16）、彼が神に従順であったため、その子孫によってすべての国民が救われること（創世記 22:18）などです。これこそが、パウロがユダヤ人であることの重要性について疑問を抱いていたユダヤ系ローマ人に強調したことです。彼らは、救いを得るために割礼を受ける必要も律法に固執する必要もないのであれば、ユダヤ人であることの利点は何なのかと主張していたからです。しかしパウロは、ユダヤ人には神の御言葉が委ねられたのだから重要なのだと語りました（ローマ 3:1–2）。そして、私たちを救うためにイエス・キリストがこの世に来られたのも、彼らを通してであったのです（ヨハネ 4:22、ローマ 1:3）。
- 義人は一人もいない。 神の完全な義の基準によれば、地上で神を満足させられる者は一人もいません。したがって、神の目から見て義なる者、あるいは善なる者は存在しません（伝道者の書 7:20）。私たちは皆罪人であり、罪人の子孫です。まさにそのために、神は独り子を遣わし、私たちを罪から救い、永遠のいのちを与えてくださったのです（ヨハネ 3:16）。それゆえ、今日見られるような、人々が自らを善人であると宣言する信仰は大いなる罠です。なぜなら、その信仰は人々の霊的な視界を遮り、聖霊に対する冒涜へと導き、救いを得るためには神の赦しが必要であることを忘れさせてしまうからです。したがって、自分は善人であり、他の罪人だけが罪を悔い改めて神を信じる必要があるなどと考えるべきではありません。そのような考えは確実に私たちを滅びへと導きます（ルカ 18:9–14）。
- 信仰による救い。 この点はキリスト教において最も重要なポイントです。したがって、私たちは皆、そのすべての結果と意味合いを正しく理解しなければなりません。さらに、この信仰こそがキリスト教を世界中の他のすべての宗教と区別するものです。他のすべての宗教では、行いのみによって救いに到達することができます。エデンの園（ユダヤ教）、ジャンナ（イスラム教）、スワルガ（ヒンドゥー教）、ニルヴァーナ（仏教）などです。しかしキリスト教では、行いのみによって救いを得ることはできません。人はイエス・キリストへの信仰によって救いを得るのです（エペソ 2:8-9、ローマ 3:28）。つまり、単に律法を守り、イエス・キリストを信じないで救いに到達できると考えることはできません。だからこそ、すべての国々に福音を宣べ伝えることが重要なのです。イエス・キリストの福音を知らず、神の目から見て善人が一人もいないために救いを逃してしまう人々が今なお存在するからです。もし人がイエス・キリストを自分の主、また救い主として受け入れないなら、その人は律法のみに従って神によって裁かれることになります（ヨハネ 12:47–48）。つまり、神はその人の審判においてイエス・キリストの犠牲を適用されません。したがって、その人はすでに裁かれているのです（ヨハネ 3:18）。しかし、これは単にイエスを主、救い主として受け入れさえすれば、悪い行いを改めずにそのまま過ごしてよいという意味ではありません。私たちが本当にイエスを受け入れ、聖霊によって変えられたかどうかは、私たちの行いを通じて明らかになるからです。もし私たちの行いがイエスの行いに少しも似始めないのであれば、それは私たちがまだ真にイエスを受け入れていないことを意味します。それゆえ、私たちの行いは、私たちが何を信じ、誰に、あるいは何に希望を置いているかを真に物語るものとなるのです（マタイ 7:16–20）。
