Dévotionnel Romains 3 : La fidélité de Dieu et le salut par la foi Réflexion sur Romains 3 : la fidélité inébranlable de Dieu, la réalité qu'il n'y a aucun juste et comment la foi en Jésus nous accorde le salut. Topics: Dévotionnel, .

Dévotionnel Romains 3 : La fidélité de Dieu et le salut par la foi

Le dévotionnel d’aujourd’hui se trouve dans le livre des Romains, chapitre 3, et voici ce qui s’est passé.

Synopsis : Dans ce chapitre, Paul a écrit une lettre pour répondre aux objections des Romains. Dans cette lettre, il aborde les trois thèmes suivants : la fidélité de Dieu, l’absence d’un seul juste et le salut par la foi.

Observations

1. La fidélité de Dieu. Dieu est fidèle et accomplit toujours ses promesses — c’est la première croyance que nous devons avoir. Il est, éternellement, bon, miséricordieux, compatissant, omnipotent, omniprésent et omniscient. C’est-à-dire qu’Il est la seule entité au monde en laquelle nous pouvons placer nos espoirs avec la certitude Qu’Il accomplira Ses promesses. Rien d’autre dans l’univers ne possède ces attributs. C’est pourquoi rien d’autre que Dieu n’est digne de notre foi et de notre louange. Louer des choses de ce monde qui sont finies et ne possèdent pas tous les attributs de Dieu est insensé. Je sais qu’il est parfois difficile de croire que tout ira bien, surtout quand tout semble aller de mal en pis. Cependant, Dieu peut tarder (selon notre perspective erronée), mais Il ne faillira jamais. Les Saintes Écritures le prouvent. Toutes les promesses que Dieu a faites jusqu’à présent se sont accomplies : qu’Abraham serait le père de grandes nations (Genèse 12:2), que sa descendance serait nombreuse (Genèse 13:16), que toutes les nations seraient sauvées par sa descendance en raison de son obéissance à Dieu (Genèse 22:18), etc. C’est ce que Paul a souligné aux Romains juifs qui avaient des objections sur l’importance d’être juif. En effet, ils prétendaient que s’il n’est pas nécessaire de se faire circoncire ni de s’attacher à la loi pour obtenir le salut, quel est l’avantage d’être juif ? Mais Paul leur a répondu que les Juifs sont importants parce que les Paroles de Dieu leur ont été confiées (Romains 3:1–2). Et c’est à travers eux que Jésus-Christ est venu dans le monde pour nous sauver (Jean 4:22 et Romains 1:3).
2. Il n’y a pas un seul juste. Selon le critère de justice parfaite de Dieu, personne sur terre ne peut Le satisfaire. C’est pourquoi personne n’est juste ou bon aux yeux de Dieu (Ecclésiaste 7:20). Nous sommes tous pécheurs et descendants de pécheurs. C’est exactement pour cela que Dieu a envoyé son Fils unique pour nous sauver de nos péchés et nous donner la vie éternelle (Jean 3:16). Ainsi, la croyance que nous voyons aujourd’hui où les gens se proclament bons est un grand piège. Car cette croyance aveugle leur vision spirituelle, les incite à blasphémer contre le Saint-Esprit et leur fait oublier qu’ils ont besoin du pardon de Dieu pour obtenir le salut. Par conséquent, nous ne devons jamais penser que nous sommes bons et que seuls les autres pécheurs ont besoin de se repentir de leurs péchés et de croire en Dieu, car cela nous mènera certainement à la condamnation (Luc 18:9–14).
3. Le salut par la foi. Ce point est le plus important du christianisme. C’est pourquoi nous devons tous bien en comprendre toutes les conséquences et implications. De plus, c’est cette croyance qui distingue le christianisme de toutes les autres religions du monde. Dans toutes les autres religions, on ne peut atteindre le salut que par ses œuvres : le Jardin d’Éden (judaïsme), le Jannah (islam), le Swarga (hindouisme), le Nirvana (bouddhisme), etc. Mais dans le christianisme, on n’obtient pas le salut exclusivement par ses œuvres. On obtient le salut par la foi en Jésus-Christ (Éphésiens 2:8-9 et Romains 3:28). C’est-à-dire qu’on ne peut pas simplement obéir à la Loi, ne pas croire en Jésus-Christ et penser qu’on peut atteindre le salut. D’où l’importance de diffuser l’Évangile dans toutes les nations. Car il y a encore des personnes qui ne connaissent pas l’Évangile de Jésus-Christ et peuvent perdre leur salut à cause de cela, puisque personne n’est bon aux yeux de Dieu. Si une personne n’accepte pas Jésus-Christ comme son Seigneur et Sauveur, elle sera jugée par Dieu exclusivement selon la loi (Jean 12:47–48). C’est-à-dire que Dieu n’appliquera pas le sacrifice de Jésus-Christ lors du jugement de cette personne. Par conséquent, cette personne est déjà condamnée (Jean 3:18). Cependant, cela ne signifie pas qu’on puisse simplement accepter Jésus comme Seigneur et Sauveur et continuer sans changer sa mauvaise conduite. Car c’est à travers notre conduite que se révèle si nous avons réellement accepté Jésus et si nous avons été transformés par le Saint-Esprit. Si notre conduite ne commence pas à ressembler un tant soit peu à celle de Jésus, cela signifie que nous ne L’avons pas encore véritablement accepté. Ainsi, notre conduite dira réellement ce que nous croyons et en qui ou en quoi nous plaçons nos espoirs (Matthieu 7:16–20).