Méditation Actes 26 : Le Témoignage de Paul devant le Roi Agrippa Réflexion sur Actes 26 : la défense de Paul, le récit de sa conversion sur le chemin de Damas et la déclaration de son innocence devant le roi Agrippa. Topics: Dévotionnel, .

Méditation Actes 26 : Le Témoignage de Paul devant le Roi Agrippa

La méditation d’aujourd’hui se trouve dans le livre des Actes, chapitre 26, et voici ce qui s’est passé.

Synopsis : Ce chapitre commence avec le roi Agrippa donnant à Paul la permission de parler et de se défendre contre les accusations. Paul, prenant la parole, remercie le roi et le loue de connaître également les traditions et les controverses des Juifs. Il explique comment tous les Juifs connaissent son éducation en tant que pharisien, l’une des sectes les plus strictes de leur religion. Et que, maintenant, ils l’accusent de croire aux paroles des prophètes et en l’espérance en Dieu. Parce que, apparemment, pour eux, Dieu ne peut pas ressusciter les morts. De plus, Paul a également admis qu’il était lui-même l’un des plus grands persécuteurs de Jésus-Christ, allant de synagogue en synagogue (même à l’étranger) pour chercher les chrétiens afin de les punir, les emprisonner et les forcer à blasphémer contre Dieu. Jusqu’au jour où, alors qu’il se rendait à Damas, une lumière brillante venant du ciel les enveloppa (Paul et ses compagnons) et la voix de Jésus avertit Paul de cesser de Le persécuter. Car il deviendrait un serviteur de Jésus et aiderait à ramener à la lumière les personnes perdues dans les ténèbres. Et Paul fit exactement ce que Jésus avait dit : il alla prêcher l’Évangile à tous (Juifs et non-Juifs). Pour cette raison, les Juifs l’ont arrêté pour avoir prêché le salut en Christ que les prophètes et Moïse avaient prophétisé. Lorsque Festus entendit cela, il interrompit et avertit Paul. Mais Paul expliqua qu’il pouvait parler ainsi avec assurance à Agrippa parce que le roi connaissait déjà les Saintes Écritures. Enfin, à la fin de l’audience, tous ceux qui étaient présents sont arrivés à la conclusion que Paul n’avait commis aucun crime pour être emprisonné, et encore moins pour mériter la mort. Mais comme il préférait être jugé par César, il est resté détenu en attendant son procès.

Observations

Voici mes observations.

1. Toutes les autorités n’étaient pas corrompues. Malgré toutes les persécutions que Paul a subies jusqu’à ce chapitre—lapidation à Lystre (Actes 14:19), emprisonnement à Philippe (Actes 16:22–24) et le complot pour le tuer (Actes 23:12)—ce fut l’une des rares fois où la justice a été rendue devant une autorité. Car le roi n’a pas été corrompu par les Juifs qui cherchaient à tuer Paul. Agrippa n’a pas conseillé à Festus en première instance de livrer Paul aux Juifs pour être jugé. Tout d’abord, il a préféré participer à une audience pour entendre ce que Paul avait à dire pour sa défense (Actes 25:22). Deuxièmement, pendant l’audience, il a véritablement donné à Paul la permission de se défendre avec les oreilles de quelqu’un qui était prêt à être impartial et juste (Actes 26:1). Enfin, Agrippa et les autres chargés d’enquêter sur la véracité des accusations portées contre Paul sont arrivés à la conclusion logique, selon la défense de Paul, qu’il était innocent des accusations (Actes 26:30–31). C’est-à-dire que cette audience a certainement été l’une des rares où la justice a été rendue.
2. Paul parle à nouveau de ses origines de pharisien. Il décide de le faire à nouveau pour deux raisons. La première raison était de renforcer sa défense et de réaffirmer sa crédibilité pour défendre ses croyances, puisqu’il a eu une éducation et une formation strictes en tant que pharisien (Actes 23:6 et Actes 26:5). En d’autres termes, il connaît très bien les lois, coutumes et traditions de la doctrine, et les Juifs ne peuvent pas simplement l’ignorer ou réfuter ses arguments. La seconde raison était d’expliquer le vrai problème que les Juifs (plus précisément les sadducéens) avaient avec lui. Ce problème était le fait que Paul (comme tous les pharisiens) croyait à la résurrection des morts, aux esprits et aux anges. Mais les sadducéens ne croient pas à ces choses (Actes 23:7–8). Par conséquent, en faisant cette déclaration, Paul consolide sa défense et laisse le jury convaincu qu’il était innocent de toutes les accusations graves portées par les Juifs.
3. Paul explique pourquoi il met toute son espérance en Jésus-Christ. Il explique qu’il était l’un des plus grands persécuteurs du Christ et, par conséquent, des chrétiens. Car lui-même était obsédé par l’idée de les punir en prison pour les forcer à blasphémer contre Dieu et soutenait les décisions de les mettre à mort (Actes 26:9–11). Cependant, c’est grâce à l’expérience surnaturelle qu’il a eue avec la voix de Jésus-Christ sur le chemin de Damas que cela l’a changé. Car Jésus lui a révélé le rôle qu’il servirait dans Ses plans en tant que serviteur chargé de diffuser l’Évangile à tous ceux qui sont éloignés de Dieu afin qu’ils obtiennent le salut par l’acceptation et la foi en Jésus-Christ (Actes 26:16–18).