Renungan Kisah Para Rasul 26: Kesaksian Paulus di Hadapan Raja Agripa Renungan tentang Kisah Para Rasul 26: pembelaan Paulus, kisah pertobatannya dalam perjalanan ke Damsyik dan pernyataan tidak bersalahnya di hadapan Raja Agripa. Topics: renungan, .

Renungan Kisah Para Rasul 26: Kesaksian Paulus di Hadapan Raja Agripa

Renungan hari ini diambil dari kitab Kisah Para Rasul bab 26, dan inilah yang terjadi.

Sinopsis: Bab ini dimulai dengan Raja Agripa yang memberikan izin kepada Paulus untuk berbicara dan membela diri dari tuduhan-tuduhan yang ditujukan kepadanya. Paulus, sambil angkat bicara, mengucapkan terima kasih kepada raja dan memujinya karena mengetahui bahwa raja juga memahami tradisi dan perselisihan orang-orang Yahudi. Ia menceritakan bagaimana semua orang Yahudi tahu tentang pengasuhannya sebagai seorang Farisi, salah satu sekte paling ketat dalam agama mereka. Dan bahwa, sekarang, mereka menuduhnya karena percaya pada perkataan para nabi dan harapan akan Allah. Karena, tampaknya, bagi mereka Allah tidak dapat membangkitkan orang mati. Selain itu, Paulus juga mengakui bahwa ia sendiri dulunya adalah salah satu penganiaya terbesar Yesus Kristus, di mana ia pergi dari rumah ibadat ke rumah ibadat (bahkan sampai ke luar negeri) untuk mencari orang-orang Kristen untuk dihukum, dipenjarakan, dan dipaksa untuk menghujat Allah. Hingga pada suatu hari, ketika sedang dalam perjalanan ke Damaskus, cahaya terang dari langit menyelubungi mereka (Paulus dan para pengikutnya) dan suara Yesus memperingatkan Paulus untuk berhenti menganiaya-Nya. Karena ia akan menjadi hamba Yesus dan membantu membawa orang-orang yang tersesat dalam kegelapan kembali ke terang. Dan Paulus melakukan persis seperti yang dikatakan Yesus: ia pergi memberitakan Injil kepada semua orang (orang Yahudi dan non-Yahudi). Karena alasan inilah, orang-orang Yahudi menangkapnya karena memberitakan tentang keselamatan dalam Kristus yang telah dinubuatkan oleh para nabi dan Musa. Ketika Festus mendengar hal ini, ia menyela dan memperingatkan Paulus. Namun Paulus menjelaskan bahwa ia dapat berbicara dengan berani kepada Agripa karena raja sudah mengetahui Kitab Suci. Akhirnya, di akhir persidangan, semua orang yang hadir sampai pada kesimpulan bahwa Paulus tidak melakukan kejahatan apa pun yang membuatnya harus dipenjara, apalagi pantas dihukum mati. Namun karena ia memilih untuk diadili oleh Kaisar, ia tetap ditahan menunggu persidangannya.

Pengamatan

Inilah hasil pengamatan saya.

1. Tidak semua penguasa itu korup. Terlepas dari semua penganiayaan yang dialami Paulus hingga bab ini—pencambukan dan pemปรมan batu di Listra (Kisah Para Rasul 14:19), pemenjaraan di Filipi (Kisah Para Rasul 16:22–24), dan konspirasi untuk membunuhnya (Kisah Para Rasul 23:12)—ini adalah salah satu dari sedikit kesempatan di mana keadilan ditegakkan di hadapan seorang penguasa. Sebab raja tidak terpengaruh oleh orang-orang Yahudi yang berusaha membunuh Paulus. Agripa tidak menasihati Festus sejak awal untuk menyerahkan Paulus agar diadili oleh orang-orang Yahudi. Pertama, ia lebih memilih untuk berpartisipasi dalam persidangan untuk mendengarkan apa yang dikatakan Paulus dalam pembelaannya (Kisah Para Rasul 25:22). Kedua, selama persidangan, ia secara tulus memberikan izin kepada Paulus untuk membela diri dengan pendengaran seseorang yang siap untuk bersikap tidak memihak dan adil (Kisah Para Rasul 26:1). Akhirnya, Agripa dan orang-orang lain yang bertugas menyelidiki kebenaran tuduhan terhadap Paulus sampai pada kesimpulan yang logis, berdasarkan pembelaan Paulus, bahwa ia tidak bersalah atas tuduhan-tuduhan tersebut (Kisah Para Rasul 26:30–31). Artinya, persidangan ini tentu saja merupakan salah satu dari sedikit persidangan di mana keadilan ditegakkan.
2. Paulus berbicara lagi tentang asal-usulnya sebagai seorang Farisi. Ia memutuskan untuk melakukannya lagi karena dua alasan. Alasan pertama adalah untuk memperkuat pembelaannya dan menegaskan kembali kredibilitasnya dalam membela keyakinannya karena ia memiliki pendidikan dan pelatihan yang ketat sebagai seorang Farisi (Kisah Para Rasul 23:6 dan Kisah Para Rasul 26:5). Dengan kata lain, ia sangat memahami hukum, adat istiadat, dan tradisi ajaran tersebut, dan orang-orang Yahudi tidak bisa begitu saja mengabaikannya atau membantah argumennya. Alasan kedua adalah untuk menjelaskan masalah sebenarnya yang dialami orang-orang Yahudi (lebih khususnya, orang Saduki) dengannya. Masalahnya adalah fakta bahwa Paulus (seperti semua orang Farisi) percaya pada kebangkitan orang mati, roh, dan malaikat. Namun orang Saduki tidak mempercayai hal-hal ini (Kisah Para Rasul 23:7–8). Oleh karena itu, dengan membuat pernyataan ini, Paulus memantapkan pembelaannya dan membuat juri yakin bahwa ia tidak bersalah atas semua tuduhan serius yang dibuat oleh orang Yahudi.
3. Paulus menjelaskan mengapa ia menaruh seluruh harapannya kepada Yesus Kristus. Ia menjelaskan bahwa ia adalah salah satu penganiaya terbesar Kristus dan, akibatnya, penganiaya orang Kristen. Sebab ia sendiri sangat terobsesi untuk menghukum mereka di penjara untuk memaksa mereka menghujat Allah dan mendukung keputusan untuk membunuh mereka (Kisah Para Rasul 26:9–11). Namun, berkat pengalaman supranatural yang dialaminya dengan suara Yesus Kristus dalam perjalanan ke Damaskus, hal itu telah mengubahnya. Sebab Yesus mengungkapkan kepadanya tujuan yang akan dilayaninya dalam rencana-Nya sebagai hamba yang bertugas menyebarkan Injil kepada semua orang yang jauh dari Allah agar mereka memperoleh keselamatan melalui penerimaan dan iman kepada Yesus Kristus (Kisah Para Rasul 26:16–18).