تأمل في يوحنا 8: المرأة الزانية وإعلان «أنا هو» تأمل في الإصحاح الثامن من إنجيل يوحنا، حيث يكشف يسوع رياء الفريسيين، ويغفر للمرأة الزانية، ويُعلن لاهوته قبل إبراهيم. Topics: تأمل, .

تأمل في يوحنا 8: المرأة الزانية وإعلان «أنا هو»

تأملنا اليوم مأخوذٌ من إنجيل يوحنا، الإصحاح الثامن، وهو امتدادٌ للإصحاح السابق.

الملخص: لإضافة بعض السياق، في الإصحاح السابق، لم يُرد يسوع أن يعلم أحدٌ — بما في ذلك إخوته — بأنه ذاهبٌ إلى أورشليم للاحتفال بعيد المظال. إذ كان يعلم أنهم يريدون قتله، ولم يستطع أن يُعلمهم بحضوره. فطلب من إخوته الذهاب إلى العيد، وأخبرهم أنه سيبقى في الجليل. غير أنه ذهب سرًّا. وبينما كان في اليهودية، ذهب أيضًا إلى الهيكل ليُعلّم، فتبعته الجموع. وحين رأى الكتبة والشيوخ والفريسيون ذلك، تعقّبوه لاعتقاله. لكنهم لم يتمكنوا من ذلك لأن ساعته لم تكن قد حانت، ولم تكن لديهم أدلة كافية. بيد أنهم في إصحاح اليوم حاولوا من جديد إيقاعه في الفخ بالاستشهاد بالكتاب المقدس — وتحديدًا بشريعة موسى. فأتوا بامرأة ضُبطت في الزنا متلبّسةً، وتحدّوه بالسؤال استنادًا إلى شريعة موسى: ماذا ينبغي أن يُفعل بهذه المرأة؟ فكتب يسوع على الأرض وقال لهم: «من كان منكم بلا خطيئة فليرمها أولًا بحجر». فانصرفوا واحدًا واحدًا. وفضلًا عن ذلك، كان الفريسيون والكتبة في هذا الإصحاح يتحدّون سلطان يسوع باستمرار، بل وصل بهم الأمر إلى التشكيك في الحياة الأبدية التي وعدهم بها إن آمنوا بكلامه. قالوا له: إن كل من أعطاهم الكلمة قد مات — أي إبراهيم وموسى والأنبياء — فمن تظن نفسك؟ هل أنت أعظم من أبينا إبراهيم؟ كيف تقول إنك رأيت إبراهيم وأنت لم تبلغ الخمسين عامًا بعد؟ وهنا، في هذا الإصحاح بالذات، أجابهم يسوع: «قبل أن يكون إبراهيم أنا هو» — وهو الاسم الذي أطلقه الله على نفسه لموسى. فأخذوا حينئذٍ حجارةً ليرجموه.

الملاحظات

لاحظتُ في هذا الإصحاح نقطتين جوهريتين:

1. لا نستطيع إدانة أحد على خطاياه، لأننا لسنا كاملين ولا نملك الحق في ذلك. فالديّان الحقيقي للكون هو الله وحده، لا نحن. بل إن هذه الرياء هي ما يُبعدنا عن الله؛ إذ حين نحاول إدانة الآخرين نظن أنفسنا أرقى منهم أخلاقيًّا. وننسى أن كل خطيئة تُبعدنا عن الله، مهما بدت صغيرةً في نظرنا. بمعنى آخر: قبل أن ندين الآخرين، يجب أن نشير إلى أنفسنا، ونتوب ونتبع يسوع — لأننا حين لا نتوب نسلك الطريق ذاته الذي يسلكه سائر الخطاة.
2. في هذا الإصحاح يُقرّ يسوع دون أدنى شك بأنه ليس مجرد إنسان، بل هو الله نفسه، إذ كان موجودًا أزليًّا قبل الخليقة وفي أثنائها وبعدها. وكان إعلانه بأنه الله هو بالضبط ما أعطى الفريسيين وغيرهم الذريعة لصلبه بتهمة التجديف.