Dévotion Jean 8: La Femme Adultère et la Déclaration 'Je Suis'
Dévotion Jean 8: La Femme Adultère et la Déclaration 'Je Suis' Réflexion sur Jean 8, où Jésus expose l'hypocrisie des pharisiens, pardonne la femme adultère et révèle sa divinité avant Abraham. Topics: Dévotionnel, .
Dévotion Jean 8: La Femme Adultère et la Déclaration ‘Je Suis’
La dévotion d’aujourd’hui se trouve dans le Livre de Jean, chapitre 8, et fait suite au chapitre précédent.
Résumé: Pour donner un peu de contexte, dans le chapitre précédent, Jésus ne voulait pas que les gens sachent — pas même ses frères — qu’il se rendait à la Fête des Tabernacles à Jérusalem. Il savait qu’ils cherchaient à le tuer et ne pouvait pas laisser savoir qu’il serait présent. Il demanda donc à ses frères de partir pour la fête et dit qu’il resterait en Galilée. Mais il y alla quand même en secret. Et durant son séjour en Judée, il alla aussi enseigner au Temple, et la foule le suivit. Voyant cette occasion, les scribes, les anciens et les pharisiens se mirent à sa poursuite pour l’arrêter. Mais ils ne purent le faire, car son heure n’était pas encore venue et ils n’avaient pas de preuves suffisantes. Pourtant, dans le chapitre d’aujourd’hui, ils essayèrent à nouveau de le mettre à l’épreuve en utilisant les Écritures — plus précisément, les lois de Moïse. Ils amenèrent avec eux une femme surprise en flagrant délit d’adultère. En invoquant les lois de Moïse, ils le mirent à l’épreuve en demandant : que devrait-on faire de cette femme prise en adultère ? Jésus, tout en écrivant sur le sol, leur demanda si celui d’entre eux qui était sans péché lance la première pierre. Et l’un après l’autre, ils se retirèrent tous. De plus, dans ce chapitre, les pharisiens et les scribes remettaient constamment en question l’autorité de Jésus, allant jusqu’à contester la vie éternelle qu’il leur avait promise s’ils croyaient en sa parole. Ils lui dirent que tous ceux qui leur avaient donné la Parole étaient morts (Abraham, Moïse et les prophètes) et lui demandèrent : qui penses-tu être ? Es-tu plus grand qu’Abraham, notre père ? Comment peux-tu dire que tu as connu Abraham alors que tu n’as même pas cinquante ans ? C’est ici, dans ce chapitre, que Jésus leur répondit qu’avant qu’Abraham fût né, « Je Suis » — le nom que Dieu avait utilisé pour se désigner lui-même à Moïse. Alors ils ramassèrent des pierres pour lapider Jésus.
Observations
Dans ce chapitre, j’ai remarqué 2 points essentiels.
- Nous ne pouvons condamner personne pour ses péchés, car nous ne sommes ni parfaits ni dignes de le faire. Le juge de l’univers est Dieu, et non nous. De plus, c’est précisément cette attitude qui nous éloigne de Dieu, car nous nous croyons moralement supérieurs aux autres lorsque nous cherchons à les condamner. Nous oublions que tout péché nous sépare de Dieu, quelle que soit son ampleur apparente. Autrement dit, avant de condamner les autres, nous devons nous regarder nous-mêmes, nous repentir et suivre Jésus, car nous marchons sur le même chemin que les autres pécheurs lorsque nous ne nous repentons pas.
- Dans ce chapitre, Jésus affirme sans équivoque qu’il n’est pas un homme ordinaire, mais bien Dieu lui-même, car il était éternellement présent avant, pendant et après la création. C’est précisément parce qu’il s’est déclaré être Dieu que les pharisiens et les autres ont trouvé le prétexte pour le crucifier sous l’accusation de blasphème.