Renungan Yohanes 8: Perempuan yang Berzina dan Pernyataan 'Akulah'
Renungan Yohanes 8: Perempuan yang Berzina dan Pernyataan 'Akulah' Perenungan atas Yohanes 8, di mana Yesus menyingkap kemunafikan orang Farisi, mengampuni perempuan yang berzina, dan mengungkapkan ke-Allahan-Nya sebelum Abraham. Topics: renungan, .
Renungan Yohanes 8: Perempuan yang Berzina dan Pernyataan ‘Akulah’
Renungan hari ini berasal dari Injil Yohanes pasal 8, yang merupakan kelanjutan dari pasal sebelumnya.
Ringkasan: Sebagai konteks, pada pasal sebelumnya, Yesus tidak ingin siapa pun tahu — termasuk saudara-saudara-Nya — bahwa Ia akan pergi ke Yerusalem untuk merayakan Hari Raya Pondok Daun. Ia tahu mereka berusaha membunuh-Nya dan tidak bisa membiarkan kehadiran-Nya diketahui. Maka Ia meminta saudara-saudara-Nya untuk pergi ke perayaan itu, sementara Ia berkata akan tinggal di Galilea. Namun Ia tetap berangkat secara diam-diam. Selama berada di Yudea, Ia juga pergi mengajar di Bait Allah dan orang banyak mengikuti-Nya. Melihat kesempatan ini, para ahli Taurat, tua-tua, dan orang Farisi mengejar-Nya untuk menangkap-Nya. Tetapi mereka tidak dapat melakukannya karena saat-Nya belum tiba dan mereka tidak memiliki bukti yang cukup. Namun demikian, dalam pasal hari ini, mereka kembali berupaya mencobai-Nya dengan menggunakan Kitab Suci — secara khusus, hukum Musa. Mereka membawa seorang perempuan yang tertangkap basah sedang berzina. Dengan menggunakan hukum Musa, mereka mencobai Dia dengan bertanya: apa yang harus dilakukan terhadap perempuan yang tertangkap berzina ini? Yesus, sambil menulis di tanah, bertanya kepada mereka: barangsiapa di antara kamu tidak berdosa, hendaklah ia yang pertama melemparkan batu kepada perempuan itu. Dan satu per satu, mereka semua pergi. Selain itu, dalam pasal ini, orang-orang Farisi dan ahli Taurat terus-menerus mempertanyakan otoritas Yesus — bahkan mempertanyakan kehidupan kekal yang Yesus janjikan jika mereka percaya kepada firman-Nya. Mereka berkata bahwa semua orang yang memberikan firman kepada mereka telah mati (yakni Abraham, Musa, dan para nabi), lalu bertanya: Siapa sangkamu diri-Mu? Apakah Engkau lebih besar dari pada bapa kami Abraham? Bagaimana Engkau dapat berkata bahwa Engkau telah melihat Abraham, sedangkan Engkau belum berumur lima puluh tahun? Di sinilah, dalam pasal ini, Yesus menjawab mereka bahwa sebelum Abraham ada, “Akulah” — yakni nama yang digunakan Allah untuk menyebut diri-Nya kepada Musa. Maka mereka mengambil batu untuk melempari Yesus.
Pengamatan
Dalam pasal ini, saya melihat 2 hal penting.
- Kita tidak dapat menghakimi siapa pun atas dosa-dosa mereka, sebab kita sendiri tidak sempurna dan tidak layak untuk melakukannya. Hakim semesta alam hanyalah Allah, bukan kita. Lebih dari itu, justru sikap inilah yang menjauhkan kita dari Allah — ketika kita mencoba menghakimi orang lain, kita merasa lebih unggul secara moral dari mereka. Kita lupa bahwa semua dosa memisahkan kita dari Allah, tidak peduli sekecil apa pun dosa itu tampaknya bagi kita. Dengan kata lain, sebelum menghakimi orang lain, kita harus terlebih dahulu menilik diri sendiri, bertobat, dan mengikut Yesus — sebab kita berjalan di jalan yang sama dengan para pendosa lainnya selama kita tidak bertobat.
- Dalam pasal ini, Yesus dengan tegas menyatakan bahwa Ia bukan manusia biasa, melainkan sungguh-sungguh Allah sendiri, sebab Ia hadir secara kekal — sebelum, selama, dan sesudah penciptaan. Dan justru karena Ia menyatakan diri-Nya sebagai Allah, orang-orang Farisi dan yang lainnya mendapatkan dalih untuk menyalibkan-Nya atas tuduhan penghujatan.