Andacht Apostelgeschichte 18: Paulus in Korinth und das Beispiel von Priska Reflexion über Apostelgeschichte 18: Paulus' Wirken in Korinth, die Unterstützung durch Priska und Aquila und der Wert der Frau in der biblischen Lehre. Lies mehr! Topics: andacht, .

Andacht zu Apostelgeschichte 18: Paulus in Korinth und das Beispiel von Priska

Die heutige Andacht stammt aus dem Buch der Apostelgeschichte, Kapitel 18, und Folgendes ist geschehen:

Zusammenfassung: In diesem Kapitel kommt Paulus nach Korinth und wohnt im Haus von Aquila (einem Juden) und Priska (seiner Frau), die aus Italien eingetroffen waren, nachdem Klaudius die Juden aus Rom ausgewiesen hatte. Paulus kam allein in Korinth an und half ihnen beim Herstellen von Zelten, da er dieses Handwerk ebenfalls ausübte. Erst als seine Begleiter (Silas und Timotheus) eintrafen, widmete er sich ausschließlich der Verkündigung und Diskussion des Evangeliums. Wie immer predigte Paulus freimütig, debattierte in den Synagogen mit den Juden und trug zur Bekehrung vieler Menschen bei. Dennoch gab es weiterhin Juden, die ihn beschimpften und verspotteten. Da schüttelte Paulus als Protest gegen sie seine Kleider aus und widmete sich in Korinth ausschließlich der Predigt vor den Heiden. Die Juden gaben sich jedoch nicht damit zufrieden, dass Paulus die Heiden überzeugte, und brachten ihn vor den Richterstuhl von Gallio. Gallio sah jedoch keinen Anlass und keine Verbrechen, um über Paulus zu urteilen, da sich ihre Anschuldigungen auf religiöse Lehren bezogen. Daher trieb Gallio alle Juden und Paulus aus dem Gerichtssaal. Danach kehrte Paulus in das Haus von Aquila und Priska zurück und reiste anschließend zu den Gemeinden nach Jerusalem und Antiochia weiter. Er trennte sich jedoch von Aquila und Priska, und die beiden blieben in Ephesus, wo sie einen gebildeten jungen Mann namens Apollos unterrichteten, der aus Alexandria stammte und die Schrift wirkungsvoll zu gebrauchen verstand. Schließlich reiste Apollos nach Achaia (in Korinth), wo er die Juden öffentlich widerlegte und anhand der Schrift bewies, dass Jesus tatsächlich der Christus war.

Beobachtungen

Das waren meine Beobachtungen:

1. Als Christen müssen wir unseren Brüdern und Schwestern helfen, die wegen der Verbreitung des Evangeliums verfolgt werden. Jesus sagte, dass das zweitwichtigste Gebot darin besteht, seinen Nächsten zu lieben wie sich selbst, direkt nach der Liebe zu Gott (Matthäus 22,36–40). Wenn wir den Bedürftigsten und Schwächsten helfen, ist es so, als würden wir Ihm selbst helfen (Matthäus 25,35–40). Darüber hinaus bekräftigte Jesus mit dem Gleichnis vom barmherzigen Samariter, dass jeder Mensch, der unsere Hilfe braucht, unser Nächster ist – unabhängig von seiner Herkunft (Lukas 10,25–37). In diesem Kapitel sehen wir, wie Aquila und Priska Paulus helfen, der jüdischen Verfolgung zu entkommen, indem sie ihn in ihrem Haus aufnehmen und verpflegen. Das Risiko und der Mut, den sie bewiesen, um ihren Bruder in Christus vor der Verfolgung durch den Feind zu schützen, sind ein Vorbild für uns. Wie ich bereits im vorherigen Andachtsbeitrag zur „Cancel Culture“ erwähnt habe, werden viele Christen in den sozialen Medien verfolgt, mit dem Ziel, sie zum Schweigen zu bringen, ihren Arbeitsplatzverlust herbeizuführen, ihren Ruf zu schädigen usw. Deshalb müssen wir es als unsere Verantwortung ansehen, ihnen zu helfen. Jeder, der wegen seines Glaubens an Jesus Christus angegriffen wird, verkörpert metaphorisch Jesus Christus selbst. Wir müssen helfen, wo wir können – so wie Jesus Christus es tun würde und wie wir es auch für Ihn tun würden.
2. Frauen spielen eine wichtige Rolle in der christlichen Lehre. Dies ist ein sehr kontroverses Thema für viele, die glauben, dass Frauen keine Rechte beanspruchen und keinen Mann lehren sollten – mit dem Argument, dass der Dienst einer Frau sich ausschließlich auf das Unterrichten anderer Frauen und Kinder beschränken sollte. Sie neigen dazu, Paulus’ Worte zu verwenden, um ihre Haltung zu rechtfertigen: „Eine Frau lerne in der Stille mit aller Unterordnung. Einer Frau gestatte ich nicht, dass sie lehre, auch nicht, dass sie über den Mann herrsche, sondern sie sei still. Denn Adam wurde zuerst gebildet, danach Eva. Und Adam wurde nicht verführt, die Frau aber hat sich zur Übertretung verführen lassen“ (1. Timotheus 2,11–14). Obwohl eine Frau in der Tat in der Familie auf gute Ordnung bedacht sein und darauf achten sollte, weder andere noch sich selbst zur Sünde zu verleiten – indem sie im Glauben mit Besonnenheit bleibt, ihren Nächsten liebt und in Heiligkeit lebt –, kann sie auch eine fundamentale Rolle bei der Vermittlung des christlichen Glaubens spielen. Was Paulus Timotheus darüber schrieb, dass Frauen nicht lehren sollten, entsprang einem Kontext, in dem die Frauen in Ephesus von ihrem eigentlichen Auftrag abgewichen waren: Sie lehrten falsche Doktrinen und beteten mythologische Götter an. Das heißt, anstatt die Menschen näher zu Gott zu führen, brachten sie sie von Ihm weg (1. Timotheus 1,3–7). Aus diesem Grund verbot Paulus den Frauen, die in Ephesus falsche Lehren verbreiteten, das Unterrichten. Dennoch sehen wir in diesem Kapitel, dass niemand Einwände gegen die Unterweisung hatte, die Aquila gemeinsam mit seiner Frau Priska Apollos über das Christentum gab. Sie unterrichteten Apollos im Weg Jesu und trugen dazu bei, einen sehr beredten Prediger und großen Leiter der Urgemeinde zuzurüsten. Daher sollten wir die Beiträge, die gottesfürchtige, barmherzige, weise und wahrhaft gläubige Frauen in Jesus zur christlichen Lehre beisteuern können, weder unterschätzen noch ablehnen. Als Männer müssen wir ihnen helfen, andere in der soliden christlichen Lehre zu unterweisen – vorausgesetzt, sie kennen die wahre Lehre und besitzen die Weisheit, sie richtig zu vermitteln.