デボショナル使徒の働き18：コリントのパウロとプリシラの模範 使徒の働き18章についての考察：コリントでのパウロの働き、プリシラとアキラの支援、そして聖書教育における女性の価値。もっと読む！ Topics: デボショナル, .

使徒の働き18：コリントのパウロとプリシラの模範

今日のデボショナルは使徒の働き18章からで、次のような出来事が起こりました。

あらすじ: この章で、パウロはコリントに到着し、アキラ（ユダヤ人）とその妻プリスキラの家に滞在します。彼らはクラウディウス帝がユダヤ人をローマから追放した後、イタリアから来ていました。パウロは一人でコリントに到着し、幕屋作りを手伝います。というのも、パウロもまた同じ仕事をしており、彼らは同じ生業を持っていたからです。そして、同労者であるシラスとテモテが到着するまで、彼はひたすら福音を説き明かすことに専念しました。いつものように、パウロは大胆にユダヤ人の会堂で議論し、多くの人々を回心させました。しかし、それでもなお、ユダヤ人の中には彼を侮辱し、嘲笑する者たちがいました。そこでパウロは抗議の印として衣服を払い落とし、コリントではもっぱら異邦人に福音を宣べ伝えることに専念しました。それにもかかわらず、ユダヤ人たちはパウロが異邦人を説得することを許せず、彼をガラオの裁判所に引き立てました。しかし、ガラオはパウロを裁くべき理由や犯罪を見出せませんでした。なぜなら、彼らの告訴は宗教的な教義に関するものだったからです。そのため、ガラオはユダヤ人たちもパウロも裁判所から追い出しました。その後、パウロはアキラとプリスキラの家に帰り、引き続きエルサレムとアンティオキアの教会へと向かいました。しかし、彼はアキラとプリスキラと別れ、彼らはエペソに留まり、アレクサンドリア出身の聡明で聖書を巧みに用いる若者アポロに教え諭すことになりました。やがて、アポロはアカイア（コリント）に行き、そこでユダヤ人たちに対して公然と反論し、イエスこそが聖書に書かれている通りのキリストであることを証明しました。

観察（気づき

これらの箇所を読み、私の観察を以下に記します。

1. 私たちはクリスチャンとして、福音を広めるために迫害されている兄弟姉妹を助けなければなりません。 イエス様は、神を愛することに次いで二番目に重要な戒めは、隣人を自分のように愛することであるとおっしゃいました（マタイによる福音書 22:36–40）。困っている人や弱い立場にある人々を助けることは、イエス様ご自身を助けることと同じだからです（マタイによる福音書 25:35–40）。さらに、イエス様は「良きサムリア人」のたとえ話を通して、その出身に関わらず、私たちの助けを必要としているすべての人が私たちの「隣人」であることを強調されました（ルカによる福音書 10:25–37）。そのため、本章ではアキラとプリスカがパウロを自宅に泊め、食事を提供することで、ユダヤ人からの迫害から逃れるのを助けている姿が描かれています。敵からの迫害からキリストにおける兄弟を守るために彼らが見せたリスクと勇気は、私たちが倣うべき模範です。前回のデボーションでキャンセル・カルチャーについて触れたように、多くのクリスチャンが黙らせられたり、失職させられたり、人格を中傷されたりすることを目的としてSNS上で迫害されています。したがって、彼らを助けることを私たちの責任として受け止めなければなりません。イエス・キリストへの信仰のために攻撃されている一人ひとりは、比喩的に言えばイエス・キリストご自身だからです。私たちは、イエス・キリストがなさるように、そして私たちがイエス様のためにするように、できる限りの方法で助けるべきです。
2. 女性はキリスト教の教えにおいて重要な役割を担っています。 これは多くの人にとって非常に物議を醸すテーマです。というのも、女性は権利を侵害して男性に教えるべきではなく、その奉仕はもっぱら女性や子供に教えることだけに限定されるべきだと考えているからです。彼らは自分たちの立場を正当化するために、パウロの言葉を引く傾向があります。「女は静かに、心から服従して学ぶべきです。私は、女が教えたり、男の上に立って威張ったりすることを許しません。ただ静かにしていなさい。アダムが先に造られ、それからエバが造られたからです。また、騙されたのはアダムではなく、女が騙されて過ちに陥ったのです。」（テモテへの手紙一 2:11-14）。しかし、女性が家庭内で夫に服従し、分別をもって信仰にとどまり、隣人を愛し、聖く歩むことで、自分自身や他者を罪に誘い込まないよう注意すべきであるとしても、キリスト教の教育において根本的な役割を果たすこともできます。パウロがテモテに女性が教えることを禁じたと言ったのは、エフェソの女性たちが本来の目的から外れ、偽りの教義を教え、神話の神々を礼拝していたという文脈に基づいています。つまり、人々を神に近づけるどころか、神から遠ざけていたのです（テモテへの手紙一 1:3–7）。パウロがエフェソで律法を教えていた女性たちにそれを禁じたのは、このような理由からでした。しかし本章では、アキラが妻のプリスカとともにアポロに授けたキリスト教の指導に対して、誰も反対しなかったことがわかります。彼らはイエスの道についてアポロを教えており、非常に弁舌で初期教会の偉大な指導者となった説教者の育成を助けたのです。したがって、敬虔で、思いやりがあり、賢明で、真にイエスを信じる女性たちがキリスト教の教育にもたらす貢献を、軽んじたり拒絶したりすべきではありません。私たちは男性として、彼女たちが正しい教義を知り、それを正しく教える良識を持っている限り、確固たるキリスト教の教義に基づいて他者を指導できるよう支援すべきです。