Деяния 18: Павел в Коринфе и пример Присциллы Размышление о Деяниях 18: служение Павла в Коринфе, поддержка Присциллы и Акилы и ценность женщины в библейском учении. Читайте больше! Topics: размышления, .

Деяния 18: Павел в Коринфе и пример Присциллы

Сегодняшнее размышление основано на 18-й главе книги Деяний, где произошло следующее:

Краткое содержание: в этом отрывке, Павел прибывает в Коринф и останавливается в доме Акилы (иудея) и Прискиллы (его жены), которые прибыли из Италии после того, как Клавдий изгнал евреев из Рима. Павел приехал в Коринф один и помогал им делать палатки, так как Павел тоже этим занимался. Только когда пришли его спутники (Сила и Тимофей), он посвятил себя, исключительно, проповеди и обсуждению Евангелия. Как всегда, Павел делал это смело и, disputando с иудеями в синагогах, помог обратить многих. Но всё же, были иудеи, которые оскорбляли и насмехались над ним. Тогда Павел встряхнул свою одежду в знак протеста против них и dedicó себя, в Коринфе, проповеди, исключительно, язычникам. Однако иудеи не удовольствовались тем, что Павел убеждал язычников, и повели его к судилищу Галлиона. Но Галлион не нашёл ни оснований, ни преступлений для суда над Павлом, так как его обвинения касались религиозных доктрин. Поэтому Галлион изгнал всех иудеев и Павла из судилища. После этого Павел вернулся в дом Акилы и Прискиллы и оттуда отправился назад в церкви Иерусалима и Антиохии. Но он расстался с Акилой и Прискиллой, и те остались в Ефесе, обучая юношу, сведущего и искусного в Писании, Аполлоса, уроженца Александрии. В итоге, Аполлос отправился в Ахайю (в Коринф), где publicly disputaba против иудеев и показывал, что Иисус действительно был Христом, согласно Писанию.

Наблюдения

Вот мои наблюдения:

1. Как христиане, мы должны помогать нашим братьям и сёстрам, которые подвергаются преследованиям за распространение Евангелия. Иисус сказал, что вторая по важности заповедь — любить ближнего своего, как самого себя, сразу после заповеди о любви к Богу (Матфея 22:36–40). Ведь когда мы помогаем самым нуждающимся и уязвимым, это всё равно что мы помогаем Ему Самому (Матфея 25:35–40). Кроме того, Иисус подчеркнул притчей о добром самарянине, что любой человек, нуждающийся в нашей помощи, является нашим ближним, независимо от его происхождения (Луки 10:25–37). Поэтому в этой главе мы видим, как Акила и Прискилла помогают Павлу избежать преследований со стороны иудеев, принимая и кормя его в своём доме. Этот риск и смелость, которые они проявили, чтобы защитить своего брата во Христе от преследований врага, служат для нас примером для подражания. Как я упоминал в прошлом размышлении о культуре отмены, многие христиане подвергаются травле в социальных сетях с целью заставить их замолчать, лишить работы, очернить их имя и т. д. Поэтому мы должны рассматривать помощь им как свою обязанность. Ведь каждый, кто атакован за свою веру в Иисуса Христа, метафорически является Сам Иисус Христос. И мы должны помогать всем, чем можем — так, как сделал бы Иисус Христос и как мы сделали бы для Него.
2. Женщины играют важную роль в христианском обучении. Это весьма противоречивая тема для многих, поскольку они считают, что женщины не должны брать на себя не принадлежащие им права и учить мужчин — их служение должно быть сосредоточено исключительно на обучении женщин и детей. Они склонны использовать слова Павла для оправдания своей позиции: «Жена да учится в безмолвии, со всяким покорением; а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии. Ибо прежде создан Адам, а потом Ева; и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление» (1 Тимофею 2:11–14). Однако, хотя женщина действительно должна проявлять уважение к мужу в своём доме и заботиться о том, чтобы не вводить в грех ни себя, ни других — пребывая в вере, здравомыслии, любви к ближнему и святости, — она также может играть фундаментальную роль в преподавании христианства. То, что Павел сказал Тимофею о запрете женщинам учить, было основано на контексте, в котором женщины Эфеса отклонились от своего предназначения: они учили ложным доктринам и поклонялись мифологическим божествам. То есть вместо того чтобы приближать людей к Богу, они отдаляли их от Него (1 Тимофею 1:3–7). Именно по этой причине Павел запретил учить тем женщинам, которые распространяли ложные учения в Эфесе. Однако в этой главе мы видим, что никто не возражал против наставлений, которые Акила вместе со своей женой Прискиллой дали Аполлосу относительно христианства. Они учили Аполлоса путям Иисуса и помогли наставить весьма красноречивого проповедника и великого лидера ранней церкви. Поэтому мы не должны недооценивать или отвергать тот вклад, который благочестивые, сострадательные, мудрые и искренне верующие в Иисуса женщины могут внести в христианское просвещение. Как мужчины, мы должны помогать им наставлять других на основе твёрдого христианского учения — при условии, что они знают истинную доктрину и обладают мудростью, чтобы учить ей правильно.