使徒行传18章：哥林多的保罗与百基拉的榜样 使徒行传第18章的实用分析：保罗在哥林多的事工、百基拉和亚居拉的支持，以及女性在圣经教导中的价值。点击阅读！ Topics: 灵修, .

使徒行传18章：哥林多的保罗与百基拉的榜样

今天的灵修内容来自使徒行传第18章，以下是发生的事情。

概要： 在本章中，保罗抵达哥林多，并住在亚居拉（一位犹太人）和他的妻子百基拉（Priscila）家。这对夫妇此前因罗马皇帝克劳狄的驱逐令而从意大利来到哥林多。保罗独自来到哥林多，帮助他们制作帐篷，因为保罗也是这样做的。直到他的同伴西拉（Silas）和提摩太（Timoteo）到达后，他才开始专心传讲和辩论福音。一如既往，保罗以大胆的态度在犹太会堂里辩论，帮助许多人信主。尽管如此，仍有一些犹太人侮辱和嘲笑他。于是，保罗抖掉衣服以示抗议，专心在哥林多只向外邦人传福音。然而，犹太人并不满足于让保罗去劝说外邦人，他们便将保罗带到总督嘉留面前。但嘉留认为保罗的指控都与宗教教义有关，不构成犯罪的理由，因此驳回了所有犹太人和保罗。之后，保罗回到亚居拉和百基拉家中，随后又返回耶路撒冷和安提阿的教会。然而，他与亚居拉和百基拉分开了，他们留在了以弗所，在那里教导一位博学且精通圣经的年轻人亚波罗，他原籍亚历山大。后来，亚波罗前往亚该亚（哥林多），在那里公开驳斥犹太人，证明耶稣确实是 según圣经所预言的基督。

观察

这是我的观察。

1. 作为基督徒，我们必须帮助那些因传扬福音而受到迫害的弟兄姐妹。 耶稣说，仅次于爱上帝的第二大诫命就是爱人如己（马太福音 22:36–40 NVI）。因为当我们帮助最贫困和最脆弱的人时，就好像我们在帮助祂自己（马太福音 25:35–40 NVI）。此外，耶稣在好撒玛利亚人的比喻中强调，任何需要我们帮助的人都是我们的邻舍，无论其背景如何（路加福音 10:25–37 NVI）。这就是为什么在本章中，我们看到亚居拉和百基拉帮助保罗逃避犹太人的迫害，收留和款待他。他们为了保护他们在基督里的弟兄免受敌人的迫害所表现出的勇气和胆量是一个值得学习的榜样。正如我在上一篇灵修文章中关于取消文化时提到的，许多基督徒在社交媒体上受到迫害，目的是使他们沉默、导致他们失业、诽谤他们的品格等。因此，我们必须将帮助他们视为自己的责任。因为每一个因信耶稣基督而受到攻击的人，在比喻意义上都是耶稣基督。我们必须尽我们所能帮助他们，就像耶稣基督会做的那样，我们也会为祂这样做。
2. 女性在基督教教导中扮演着重要的角色。 这是许多人非常争论的话题，因为他们认为女性不应该僭越自己的权利去教导男人——她们的使命应该是专门教导女性和儿童。他们倾向于引用保罗的话来证明自己的观点：“女人要沉静、凡事顺服。我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。因为先造的是亚当，后造的是夏娃。且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，就在过犯中了。”（提摩太前书 2:11-14 NVI）。然而，虽然女性确实应该在家庭中顺服男性，并且要小心不要影响他人或自己犯罪，保持理智、爱邻舍并过圣洁的生活；她们也可以在基督教的教导中发挥重要作用。因为保罗对提摩太关于女性不要教导的说法是基于当时的背景：以弗所的妇女偏离了正道，传授错误的教义，崇拜神话中的神祇。也就是说，她们没有使人更接近上帝，反而使他们远离上帝（提摩太前书 1:3–7 NVI）。这就是为什么保罗禁止以弗所那些教导律法的妇女这样做。然而，在本章中，我们看到没有人违背亚居拉和他的妻子百基拉对亚波罗的基督教教导。因为他们正在教导亚波罗认识基督的道路，并且帮助塑造了一位雄辩且在圣经知识方面非常出色的早期教会领袖。因此，我们不应该轻视或拒绝那些虔诚、富有同情心、智慧且真正相信耶稣的女性在基督教教导中所做的贡献。作为男人，我们应该帮助她们从基督教稳固的教义出发教导他人：前提是她们了解真正的教义并且有智慧正确地教导它。