Andacht Römer 4: Abraham und die Rechtfertigung durch den Glauben Betrachtungen über Römer 4: wie Paulus zeigt, dass Abraham vor dem Gesetz durch Glauben gerechtfertigt wurde und was dies für unsere Erlösung bedeutet. Topics: andacht, .

Andacht Römer 4: Abraham und die Rechtfertigung durch den Glauben

Die heutige Andacht stammt aus dem Buch der Römer, Kapitel 4, und folgendes ist geschehen.

Zusammenfassung: In diesem Kapitel beantwortet Paulus einen der Einwände der Römer, die nicht verstehen, warum wir durch den Glauben und nicht durch das Gesetz gerechtfertigt werden. Paulus nutzt das Beispiel Abrahams, um mit Argumenten und Beweisen zu demonstrieren, wie Abraham durch den Glauben gerechtfertigt wurde und wir, seine Nachkommen, es ebenfalls werden.

Beobachtungen

1. Abraham wurde durch den Glauben gerechtfertigt. Dies ist eine Beobachtung, die man dank Paulus und seiner hervorragenden Fähigkeit, den Glauben mit festen Beweisen und Argumenten zu verteidigen, besser wahrnehmen kann. Früher, als ich das Wort Gottes noch nicht täglich studierte, dachte ich, dass die Rechtfertigung durch den Glauben erst nach der Kreuzigung Jesu begann. Ich glaube, dass die meisten neuen Christen (oder selbst Christen mit gewisser Reife) nicht genau wissen, wann die Rechtfertigung durch den Glauben begann. Ich glaubte, dass Gott im Alten Testament nur durch das Gesetz rechtfertigte. Aber Paulus half mir, dies besser zu verstehen und den kleinen Details des Alten Testaments mehr Aufmerksamkeit zu schenken, indem er Abraham als Beispiel anführt. Nachdem ich mich besser erinnert und einige Verse aus der Genesis über Abrahams Geschichte gelesen hatte, erkannte ich, dass Paulus völlig recht hat. Als Gott Abraham das erste Versprechen gab, lebte dieser noch mit seinen Eltern und Verwandten in Haran. Doch Gott gab ihm einen Auftrag und versprach ihm viele Segnungen—nicht nur für ihn selbst, sondern auch für seine Nachkommen und alle Völker der Welt (1. Mose 12,1–3). Und Abraham weigerte sich nicht, Gottes Willen anzunehmen und zu tun. Er glaubte Gott, setzte sein Vertrauen in Ihn, packte einfach seine Habe und alle, die bei ihm waren, ein und zog in das unbekannte Land, wie Gott es ihm befohlen hatte (1. Mose 12,4–5). Dies alles geschah lange vor dem Gesetz und dem Bund der Beschneidung. Denn die Beschneidung war eines der ersten Gesetze, die Gott mit Abraham, all seinen Nachkommen und den unter ihnen Lebenden festlegte (1. Mose 17,10–11).
2. Wir werden durch den Glauben gerechtfertigt. Dies ist ein Glaube, den wir als Christen durch das Neue Testament besser verstehen und kennen. Denn durch die Briefe des Paulus (speziell Römer und Galater) lernen wir formell die Lehre von der Rechtfertigung durch den Glauben (Römer 3,28; 4,3; 5,1 und Galater 2,16; 3,24). Doch einmal mehr zeigt uns Paulus dank seiner von Gott gegebenen Weisheit, dass all dies mit Abraham begann. Gott versprach Abraham, dass Er diejenigen segnen werde, die ihn segnen, und diejenigen verfluchen werde, die ihn verfluchen, und dass alle Völker der Welt durch Abraham gesegnet werden (1. Mose 12,3). All dies geschah vor dem Bund der Beschneidung, der eines der Gesetze ist, die Gott Abraham, seinen Nachkommen und allen Männern, die bei ihnen lebten, gab (1. Mose 17,11–14). Das heißt, Gott wollte selbst im Alten Testament niemals, dass wir durch das Gesetz gerechtfertigt werden. Denn das gäbe uns Grund, uns unserer eigenen Fähigkeiten zu rühmen und Gott leichter abzulehnen (Römer 3,27 und 4,2). Außerdem hätte der Glaube keinen Wert mehr, wenn die Menschen das Heil durch das Gesetz erhielten (Römer 4,14). Gott möchte jedoch, dass wir demütig sind und unsere Rettung durch den Glauben an Jesus Christus und folglich an Gott empfangen. Nur so werden alle Nationen in den Bund eingeschlossen, den Gott mit Abraham geschlossen hat (Römer 4,16–17). Dieser Glaube beantwortet auch die Frage all derer, die fragen, ob man gerettet werden kann, indem man einfach das Gesetz befolgt, ohne an Jesus oder Gott zu glauben. Die Antwort lautet Nein, denn Gott bricht niemals Seine Versprechen, und Er hat Abraham versprochen, dass wegen seines Glaubens alle Völker gesegnet werden. Er möchte nicht, dass jemand denkt, er könne das Heil aus eigener Kraft erlangen, da dies den Stolz und die Selbstgefälligkeit der Menschen nähren würde. Zudem würde es die Notwendigkeit des Opfers Jesu Christi auslöschen. Deshalb müssen wir uns immer daran erinnern, dass wir das Heil aus Gnade als Geschenk Gottes durch den Glauben empfangen, den wir an Jesus Christus (und folglich an Ihn) haben.